2.迅捷性
爱因斯坦有一种精辟的见解，他认为直觉依据“对经验的共鸣的理解”。直觉，常常是一种遇到问题就萌生出答案，好像有类似的经验与之共鸣。在阅读文字作品时，我们就有这样的体验。
例如，“东京也无非这样”“她也是一个美丽动人的姑娘”，《藤野先生》和《项链》开头均用了“也”，“也”蕴含丰富的潜在信息。老师点拨学生鉴赏“也”字的妙用，学生接受了这一语言“经验”，当他们再读到《〈呐喊〉自序》开头“我在年青时候也曾经做过许多梦”时，便会直觉到“也”字别有一番生命意味。这一直觉敏感，实际上正是前面的语言经验在此言语材料上对应类推的结果。
这种直接的领悟，就表现出直觉思维的迅捷性。在阅读和语言表达中，需要着重培养的语感，是直接、迅速、灵敏地领会和感悟的能力，它不用语法规则去分析，而是用直觉去感受。
我们读《木兰诗》的开头：“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。”我们透过细微的韵脚“唧、织、息”，便能感受木兰叹息时内心的苦痛。而在她凯旋时，“归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”通过洪亮的韵脚“堂、强、郎、乡”，我们能感受她欢乐的心情，这种感受，就是通过直觉思维获得的。
再读李清照的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”七组叠音词构成七个均等的音部，而且又是低沉音、齿音，与凄冷意象非常协调。语音短促而形成节奏的紧迫，凸显急切、怅恨的情状，恰到好处地表现出词人悲伤、孤独寂寞的心境，使人能真切感受词人寻来觅去的沉重而急促的情感律动。
因此，在鉴赏诗歌时，要特别留意诗中的意象，这也是直觉思维，需要直接、迅速地领悟。
附文
窦老师讲《圆明园》
窦桂梅
窦桂梅老师在上《圆明园》时，对火烧圆明园细节的处理就颇有特色。
师：有感受吗？（学生纷纷点头）那好，再把感受运用到课文朗读上。
生：……实在运不走的就任意破坏、毁掉。（提示学生朗读时对“破坏”和“毁掉”的语气，表现出一种无奈、气愤、痛心等）
生：这还没完，敌人为了销毁罪证，放火把圆明园烧了，大火烧了三天三夜，圆明园只剩一片灰烬！
师：一天多少小时？（学生答24小时）
师：三天三夜多少小时？（学生答72小时）
师：一小时多少分钟？（学生答60分钟）
师：三天三夜多少分钟？（学生答4320分钟，有的学生动笔计算）
师：4320分钟是多少个半分钟？（学生回答8640个半分钟）那么会烧掉些什么？
师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如“平湖秋日”需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）“火烧”半分钟会烧掉什么？（全体静场，出示画面，烈火熊熊、浓烟滚滚的半分钟）
师：这半分钟，感觉长吗？（学生感觉长）
生：会烧掉许多精美的建筑物，画家、书法家的作品。
生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。
生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。
师：把这8640个半分钟加起来，想象一下，而且是在10000多个教室这么大的面积同时燃烧8640个半分钟啊！
生：圆明园本来就在北京的西北郊，可大火笼罩了整个北京城！所以，可以想象圆明园这不可估量的文化价值是怎样化为灰烬的。
师：那就把感受带到课文中再读！
师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都“没有了——”。（把黑板上的连接记号前面加“没有了”。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园“没有了”金碧辉煌的殿堂，“也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁……；“没有了”……“也没有了”……；“没有了”……“还没有了”……）
（节选自“中小学教育资源网”）