3.因果关系
任何事物的存在都不是孤立的、偶然的，有果必有因，要以敏锐的眼光，根据事物发展变化的脉络，探寻问题发生的原因，从而找到解决问题的方法。在回答问题时，我们应以问题搭建思维框架，可分为三个环节：对问题进行阐释（是什么），对原因进行分析（为什么），然后是分析措施（怎么办），从而条理清晰、有深度地辨析问题、解决问题。
我们来看这样一道“强基计划”面试题：屠呦呦获得诺贝尔医学奖，但不如黄晓明的婚礼受人瞩目；王宝强与马蓉离婚案霸屏数周，几乎遮盖了奥运会的光芒。对此，你怎么看？
先回答“是什么”。当下是娱乐至上的时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他值得关注的社会现象，往往被娱乐明星的光芒遮盖。
再回答“为什么”。从媒体层面看，新闻的传销量、点击率、收视率成为评判媒体优劣的标准；部分媒体人职业良知、职业精神欠缺，迎合低俗口味，一味媚俗，本末倒置。从社会层面看，商品经济背景下，生活节奏快，心态浮躁，灵魂跟不上；大众的人文素养、科学精神缺失，从而滋生猎奇的心态、对他人隐私的偷窥欲。
最后回答“怎么办”。就媒体而言，不能过度商业化，应端正新闻态度，倡导和践行社会主义核心价值观。就社会而言，应摒弃娱乐至上的不良风气，提高大众的人文素养、科学精神。对此，我们也有责任，应该从我做起。
回答问题的关键是对问题的原因作充分的分析，否则，没有深度，不能令人信服。
附文
“三”为什么在成语中遭贬
李水兵
挑三拣四、丢三落四、推三阻四……你注意到了吗？这些含“三”和“四”的成语多为贬义。
细翻成语词典，发现成语里不光三和四有这个问题，三和其他任何数字只要一碰头，基本上就贬义居多。如：“三长两短”“三心二意”“三天打鱼，两天晒网”，难道问题出在“三”上？
让我们来考证“三长两短”的来历。“三长两短”之所以指灾祸、事故，是因为其出处与棺材有关。据《礼记》记载，古时在棺木上不用钉子，而是用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板短，纵的方向木板长，所以才有“三长两短”的说法。
如何解释这些语言现象？再让我们从常识中去求证。在中国传统文化中，“三”是很特殊的数字，它往往表示数字的极限，即已经到头了。《道德经》中讲：“一生二，二生三，三生万物。”讲到三就不往下说了，后面就是无穷大。《曹刿论战》中也说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”我们说“再三”强调，不说“再四”强调。中国人喜欢用“三”说事，好像提到了“三”就提到了一切数字，加之中国人的习惯，喜欢成双成对、整五整十，而“三”是一个奇数，不齐整、不规矩、不稳定，因此传统上人们习惯拿“三”来指一些不好的事。久而久之，有“三”的成语就变得贬义越来越多，褒义越来越少。
中国的语言文字真的博大精深，一个数字也蕴含了典故在里面。好好学习我们的语言吧，它是中华民族的宝贵财富。
（节选自《青年博览》）