1.字的辨析

汉字蕴含丰富，承载着深厚的文化底蕴。从字的创造与发展可以看出我们中华民族的智慧和思维特点。汉字思维的灵活性、深刻性、辩证性与汉字的框架结构密不可分。

徐俭对“诚”与“伪”的辨析给我们诸多启发。

“伪”有两点，好比两颗心，一颗表露无遗，一颗深藏其间，使人云里雾里。很明显，“伪”即使获得了他人的信任，也无法长久，因为那种人前一套背后一套的作风着实不能让人恭维；而“诚”就不同，它自始至终只有真心一颗。这就告诉我们做人的首要原则就是真诚待人，切莫敷衍。只有坦诚相见，才能换来永恒的友谊。

我独爱一个“诚”字，饱满、丰实、稳重。细看来却又是如此简单：右边一个“成”表音，左边寥寥两笔表意。确实，多说无益，行动会证明一切。无须太多的修饰，只要一份勤恳、一种堂堂正正的天分，大可迈步向前如“诚”一般矫健。

对于一个“伪”，不知是何滋味，不得不蹦出三个字：空、虚、浮。不是吗？虚浮断裂的几画，扭曲地围成一圈而萎在一边。看不出内心在琢磨什么，只觉得那两点如两只绿黄大眼在窥视什么。胸无大志、不怀好意地依附于人，实在面目可憎。

汉字中，“诚”“伪”仿佛是一对对立者，人们欣赏前者的诚挚、诚恳，鄙夷后者的虚伪做作。然而，如果除去部首，“成”“为”即成功、成就，作为、有为，都是响当当的字眼。为何一旦有了修饰便如此泾渭分明了呢？

俗语云：“言为心声。”所谓开诚布公、坦诚相待，光凭秋水送情、执手相看是难以沟通的。不平则鸣，有感而发方是正道。言行合一应是“诚”追求的最终本质。那么“伪”呢？人为成“伪”，是因为满眼锦绣、做作不真的硬伤，还是为了机关算尽、精雕细刻的痕迹；是“逢人只说三分话”的处处猜疑，或是已把面具当成面皮的一部分，脱脱换换毫无芥蒂。有人便有“伪”，有人才有“伪”，何日我们才能只知“诚”而不知“伪”呢？

上文由字而悟，“因形求意”“多维求新”“拓展求深”，对字进行分解、组合、比较、象征，从而对汉字拥有了独特的看法。