Ⅰ 书目
1900年莱比锡与维也纳，弗朗茨·多伊蒂克出版社。（1899年发行）4＋375页。
1909年第二（增补修订）版，同一家出版社。7＋389页。
1911年第三（增补修订）版，同一家出版社。10＋418页。
1914年第四（增补修订）版，同一家出版社。10＋498页。
1919年第五（增补修订）版，同一家出版社。9＋474页。
1921年第六版（第五版的重印，不过有新前言与修订的书目），同一家出版社。7＋478页。
1922年第七版（第六版的重印），同一家出版社。
1925年全集第2卷与第3卷一部分（增补修订）。莱比锡、维也纳与苏黎世，国际心理分析出版社。543页与 1—185页。
1930年第八（增补修订）版，莱比锡与维也纳，弗朗茨·多伊蒂克出版社。10＋435页。
1942年全集第 2 卷、第 3 卷（第八版的重印）。15＋1—642页。
尽管扉页上事先标明为新世纪，《梦的解析》在1899年11月初就已经出版了。它是弗洛伊德每次新版时都或多或少系统性地使之达到最新知识水平的两本书之一，另一本是《性学三论》（1905年）。本书第三版后，却不再标出弗洛伊德每次所做改动；而这给以后版本的读者造成一些困惑，因为新材料间或假定人们熟知弗洛伊德在本书出现很久之后在观点上的那些更改。弗洛伊德著作（全集）初版的编者尝试过控制这种困难，他们在第一卷中重印原初形式的《梦的解析》初版，在第二卷中集聚后来逐渐增添的一切。可惜当时没有系统性地实施这项工作，增补本身没有注明日期，由此牺牲了这种版本方案的许多长处。于是在后续的版本中，复归单卷的、未区分不同阶段的版本旧稿。
多数增补所包含的单项主题是梦象征。弗洛伊德在本书第六章戊节开头解释，他后来才完全明了问题的这方面的意义。
在初版中，对象征的探讨限于第六章关于“顾及可表现性”那一节末尾的少数几页。在第二版（1909年）中，对这一节没有增补什么；而弗洛伊德在第五章关于“典型的梦”那一节末尾插入了关于性象征的几页。这几页在第三版（1911年）中还有了明显扩展，而第六章原初的段落又保持不变。无疑，重新编排被耽误了，所以，他在第四版（1914年）中把关于象征的全新一节（戊节）插入第六章，他把当时收集在第五章中的属于该主题的材料转到这一节，还通过其他全新的材料来补充。在所有后来的版本中，本书的这种总体结构不再有什么改动，虽然也还增加了许多新材料。在二卷稿（1925年），也就是第八版（1930年）之后，在关于“典型的梦”一节中重新收录了先前删去的一些段落。
在第四、第五、第六与第七版（也就是自1914年至1922年）中，在第六章末尾可以找到奥托·兰克的两篇文章（《梦与创作》，1914年；《梦与神话》，1914年。在《梦的解析》中首次发表），以后却又付诸阙如。
关于书目：初版包含约80种书的一份清单，多为弗洛伊德在文本中涉及的那类著作。它未做变动也包含在第二与第三版中，不过，在第三版中，增加了自1900年起出版的约40种书的第二份书单。此后，两份书目迅速增加，直至在第八版中，首份书单包括逾260种，第二份包括逾200种。在此阶段，1900年前出版的各种著作的首份书单中只有很小一部分确实在弗洛伊德的文本中被提及；另一方面，涉及1900年之后刊行的文献的第二份书单（从弗洛伊德自己在其不同的前言的说明中可以获悉）不能与关于梦这一主题的分析性论文或者准分析性论文的迅速产生保持同步。最后，弗洛伊德在本文中引用的大量书籍在两份书单中都找不到。从弗洛伊德致安德烈·勃勒东(1)的信（《致安德烈·勃勒东的三封信札》，1933年）中可以获悉，从第四版起，奥托·弗兰克单独负责拟定了这些书目。