少数民族节日体育
（一）节日体育
在中国知网上通过图书、报纸、期刊、学位论文、会议相关文献检索，以主题和篇名作为检索条件，以本书所涉及的“节日体育”这一关键词作为主题词，不设时间段进行精确检索，共有193篇文献。以少数民族节日体育为主题检索，找到51条结果。增加诸如“民族节日体育”等与学术研究关系紧密的信息检索，有91篇文章与民族节日体育及学术研究相关。其中与节日相关的博士论文3篇，硕士论文13篇；与节日体育相关的博士论文0篇，硕士论文0篇。从时间分布来看，关于少数民族节日体育的研究较少，直到1991年才有1篇文章。从1994年至2018年，每年的文章数量呈递增趋势，2018年达到这一研究阶段的高潮，发表了51篇文章。从作者单位来源看，研究者多数来自各类高校。从发表期刊来看，主要以一般学术期刊为主，其次是会议论文，核心期刊较少。
民俗学家高丙中认为：“节日是社会文化所设置的时间单位，以历日和季节组成的历年作为循环基础。……节日是被赋予了特殊的社会文化意义并穿插于日常之间的日子，节日之所以不同于一般的历日，就在于这期间包含着特定的风俗习惯[8]。”施惟达等人认为云南少数民族的节日可以大致分为这样几种类型：岁首节日、宗教节日、农事节日、交游节日、集贸节日[9]。胡小明从运动形式将节日体育分为跑、跳、投类、体操类、球类、水上类、射击类、骑术类、角力类、武艺类、舞蹈类、游戏及其他[10]。张选惠以文化源流将节日体育分为传统劳动生产、日常生活中的民俗体育，中国婚俗文化、节令、庙会、祭祀中的民俗体育[11]。学者余万予等人将节日体育定义为“在民俗体育活动中产生，依托民俗节日发展，并在一定时空范围内流传的与健身、娱乐、竞技、表演有关的活动形式”[12]。涂传飞等人在研究民俗体育时认为民俗体育由一定民众所创造，为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪等）之中的一种集体性、模式化、生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化[13]。李秉彝指出，节日体育是一种含有民族风格，配合当地环境、气候风俗习惯，充满乡土气息的体育活动[14]。周雪华认为节日体育活动涵盖类型众多，主要分为四大类，分别是竞技类、游戏类、舞蹈类、表演类。节日体育活动以其独特的魅力、丰富的文化价值和强大的健身娱乐作用，存在于民族生活、生产的各个角落，反映着各民族的风俗习惯、人文风情以及行为方式、心理特征等等。节日体育活动作为少数民族地区民族之间、村寨之间、同胞之间的情感纽带和交流平台，促进了区域的和平稳定[15]。卢开智认为少数民族节日种类繁多，有着丰富多彩的传统体育文化，少数民族传统体育是在漫长的社会发展中，伴随着各民族社会生产、生活实践的需要而产生，而少数民族节日又是少数民族传统体育得以传承、演变的土壤[16]。
从现有的传统节日体育研究来看，主要有以下三种观点：
其一，“民族传统节日体育活动是传统体育根植于人民中间而源远流长的主要形式”[17]。
其二，“所谓节令体育就是自古以来与岁时节令相关的一种民间体育活动”[18]。
其三，多数人认为传统节日体育是指在传统节日中人们所进行的各种体育活动[19]。
从研究形式上来看，节日体育的研究形式大多集中在对节日体育现象的描述方面，在描述时多集中对节日体育活动内容进行陈述，较少关注节日体育的传承与发展。无论何种形式的节日体育，其共同点表现为在时间节点上都以节日为时间点。其不同点表现为不同的节日时间点的节日体育所蕴含的社会文化是不同的，其蕴含的特定民俗、宗教信仰及差异也较大。从节日体育的概念上看，上述几种关于节日体育的概念仍显得不够严谨、规范。从研究内容上来看，大多研究的是节日体育文化现象，并没有深层思考其节日体育背后的语境、文本等思维逻辑。
综上所述，少数民族节日体育的类型是多种多样的，其表现出来的形式也是丰富多彩的。尽管如此，它们并不是杂乱无章，而是紧紧围绕主题而开展的。从时间维度来看，少数民族节日体育与其节令时间密切相关；从文化空间的维度来看，少数民族节日体育与少数民族生产生活密不可分；从地理环境分布来看，少数民族节日体育与区域环境有着较大的关系。少数民族节日体育作为少数民族文化的重要组成部分，在各民族的历史长河中历经数千年的沉淀，不仅有着厚重的文化意蕴的无形内涵，还兼备了健身等多种有形内涵，无论是有形内涵还是无形内涵，少数民族节日体育所负载的内涵无一例外地深蕴着一个民族文化的层层积淀，都是一个民族文明历史中一段历程或某个片段的升华或者折射，其实质上是民族文化高度浓缩的一个载体。它同时作为节日中的技能文化和精神文化，蕴涵着年复一年所强化的行为模式、价值观念、情感寄托，经过代代传承、发展和完善后，逐步形成了相对持久而稳定的并为本民族所认同的民族文化特征，形成了各民族传统体育文化的特质，这是少数民族传统节日体育不断传承和完善的过程。云南少数民族节日鲜明的综合性特征增强了节日的承载功能，成为少数民族传统体育得以世代传承的载体。
（二）云南少数民族节日体育
云南居住着25个少数民族，是我国少数民族最多的省份，其中有15个少数民族为云南省所特有，他们分别是独龙族、景颇族、普米族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、纳西族、拉祜族、布朗族、白族、基诺族、阿昌族、德昂族、怒族。在这15个特有民族中，除白族外，其余14个少数民族约95%的居民居住在云南。各个民族都有自己独特的节日活动。在节日里民族体育活动是其重要内容之一，民族体育活动伴随节日的产生而产生，发展而发展[20]。
少数民族节日体育是不同民族在其具体的生活情境中创造出来的，它无疑带有民族特殊的生活环境和生产生活习惯以及价值观念的烙印，可以说少数民族节日体育是在特定的地域生活环境中经过漫长的历史演进而形成的特定的风俗习惯、宗教信仰等。云南地理环境的特殊性造就了一个个独特的少数民族，为此他们也创造了独特且个性鲜明的节日文化，在节日文化中也孕育出了丰富多彩的节日体育[21]。民俗节日作为少数民族体育文化的载体，从文化产生的本质上来说，它与民俗体育是共依共存的关系，节日体育是民俗文化的延伸，节日体育文化归属于民俗文化。本书依据民俗文化关系的分类，结合云南少数民族节日体育的文化属性，将云南少数民族节日体育分为农事节日体育、岁首年节日中的传统体育、宗教信仰中的节日体育、吉庆民俗中的节日体育及商贸节日中的传统体育。