少数民族节日体育传承人的身份特征

传承是人和人之间所展开的行为，是文化延续的方式，传承人是民俗文化的延续，也是民俗生活的延续。少数民族节日体育是一种传统的实践活动，一种个人的行为样式或族群生活习惯的表达。传承人是族群节日体育文化传承的主要力量，其身份具有多重性质，首先节日体育传承人必须是族群之民。族群（Ethnic group或ethnicity）是指人类区分我族及他者的分类方式之一。民族可能因历史及时空环境，基于历史、文化、语言、地域、宗教、血缘祖先认同、行为、生物外貌特征而形成“一群”与其他有所区别的群体。这些区别我者和他者的民族性（ethnicity）特质可能包括“客观”及“主观”（如认知和感情的成分）。就云南少数民族群体来说，各少数民族形成了大杂居、小聚居的民族分布特点，对于一个族群来说，各民族内部所呈现的节日体育表现的是一个民族所特有的文化价值与民俗结构，正是这种关系决定传承人的身份必须是族群内部成员。节日体育传承人必须具有高尚的道德素养。在以上两个基础上，传承人在族群中往往分担着一定的民俗角色，承载着一定的民俗文化。如纳西族“东巴跳”的传承者的身份是“东巴”，苗族“爬花杆”祭祀的长者称为祭司等。传承人还是族群思想的主要创造者、诠释与护卫者。传承人作为族群文化传承的主体，可以说是族群里的“高级知识分子”，传承人角色、职能，决定着节日体育传承的内涵与方式^[7]。