节日体育功能弱化

节日体育是一个民族的人们在一定的生存环境和生活中所创造的种种活动，其功能本身体现出一个民族的文化，反映着一个民族的人生观、价值观，这在不同的民族节日体育文化功能中表现得最为突出。随着经济的发展，科技水平的提高，人们已经走出了物质匮乏的时代，生活水平不断提高，新型体育项目普及，作为节日象征符号的各种体育活动不再被期待和向往，传统节日不再新鲜，科技的进步，使人们科学地认识自然，在节日体育中对神灵的崇拜开始弱化。传统社会中节日体育功能的实现依靠的是通过节日这一特定时间，在一定的空间内以体育活动实现族群间的人际互动，以巩固和提升节日体育功能。现代社会里，随着全民教育、环境的改变、媒体的影响，云南少数民族地区的孩子接触到外面新鲜的事物而与自己民族的节日体育文化逐渐疏远，由此节日体育所反映出来的习俗惯制、教育功能、传承功能等被弱化或者正在消失。

【注释】

[1]王雪.制度化背景中的剪纸传承与生活实践——以山东高密河南村为例［D］.北京：中央民族大学，2011.

[2]高鹏春，杨文杰.打跳运动研究［J］.体育文化导刊，2012（5）：134-137.

[3]童城旺.民俗体育视域下畲族马灯舞的田野调查与研究——以樟坪畲族乡为例［D］.南昌：江西师范大学，2013.

[4]乌丙安.走进民俗的象征世界——民俗符号论［J］.江苏社会科学，2000（03）：39-53.

[5]沙莲香.社会心理学［M］.北京：中国人民大学出版社，2006：67.

[6]约翰·R.霍尔，玛丽·乔·尼兹.文化：社会学的视野［M］.周晓虹，徐彬，译.北京：商务印书馆，2002：110.

[7]汪孔丰.民俗学教学视阈下大学生人文素质的培养［J］.安庆师范学院学报（社会科学版），2010：（12）：30-34.

[8]乌丙安.民俗学原理［M］.沈阳：辽宁教育出版社，2001：323-324.