序

武术，又名技击，现称“功夫”，是中华文化的国粹。武术，不仅具有精致的哲学思想、系统的技击理论、独特的人体模型、完整的锻炼体系，而且具有强身健体、防身御敌、制人取胜、悟道怡情的神奇功效，表现出中国人特有的文化精神。

武术以心行气、以气运身、意到气到、气到练武修德，体用一如；“劲到”，形神兼备，虚实变换，阴阳相济，天人合一。武术流派有南派、北派之分。南派涵盖长江以南、闽粤一带，以福建九莲山少林寺为代表，重于拳术。北派则重于腿，故有“南拳北腿”之称。

武术源远流长。“吾国技击之学，发端于战国，昌明于唐宋，盛极于明清。”（清《拳经·拳法备要》）我国自殷朝有文字记载以来，武术一直沿着两条轨迹发展：一是以实践为目的的各种武艺，二是以观赏为目的的各种武舞，武术强身健体、克敌制胜和娱乐审美功能不断强化。

南江流域历来是个卧虎藏龙之地。其流传的武术、套路，多以伏虎拳、三门掌、大罗汉、小罗汉、蝴蝶拳、螳螂拳、虎鹤双形拳为主。南江武林英杰一脉相承，如明代的邓镜芝、张文灿等7名武进士，清朝的陈孟伯、何茹洸等4名武举，梁拔卿等多名武秀才，民国时期的金畅禅师、叶敬廷、谭礼祯、姚辉南等人。近代以来，随着中华武术开始向现代体育的转型，涌现了一大批武术名人，如谢雄辉、邓威龙、傅水泉、谭华乾、邓卓轩等人。

封建时期，群众为了反抗统治及抗暴防盗而纷纷设立武术团体——社学（后改称为堂、馆），这些堂馆是传授武术的场所，郁南县的武术堂馆于清末民初甚盛，尤以连滩为最。计有威义堂、少志堂、泰山堂、崇德堂、同义堂、忠庆堂等授徒传艺，使武术代代相传、生生相息。

新中国成立后，武术列为体育项目之一，在社会上取得合法地位。1979年，郁南县体委组建武术队，由谢雄辉、邓威龙、傅水泉等10余人组成，到各乡镇及封开县等地表演。1985年，郁南县武术协会成立，有会员1465人，武术教练318人，近百堂醒狮。是年国庆，组织41堂醒狮庆祝游行，使武术深入人心，发扬光大。推动传统武术的挖掘、整理、保存、创新和发展。

为弘扬南江武术文化，扩大交流，传承国粹，郁南县文化广电旅游体育局组织人力，编写《南江武林》一书，从各方面深入发掘、整理有关资料，继承传统精神，增强人民体质，活跃城乡文化，是一个相当有意义的事情，值得发扬。

是为序。

本文作者系中共郁南县委书记

2022.5.16