巾帼茅龙舞

为庆祝党的百年华诞，传承华夏优秀传统文化，维系民族精神，营造庆祝建党百年的浓厚氛围。2021年3月31日上午，在郁南连滩镇，云浮市民协南江文化艺术专委会举行“茅龙点睛·起舞百年”启动仪式。市文联主任唐英才、市民协主席曾云平、郁南县文联罗继民、连滩镇党委委员陈锦兰、南江文化专委会会长傅志坤等领导出席了仪式，专委工作室全体成员参加了活动。

由市民协曾云平主席和专委会傅志坤会长共同完成新茅龙启动仪式。按传统习俗焚香燃烛，新茅龙启用点睛是赋予其灵性，祈盼风调雨顺，让舞龙手得心应手，舞茅龙以保国泰民安、五谷丰登，给大家带来吉祥好运。

“巾帼茅龙舞”传承着古百越南江流域乡土文化的浓厚特色，是我国岭南独特的民间古舞，从龙身制作到表演都是原汁原味的民间艺术，龙身是由当地特有的香茅草编扎而成，是岭南最原始的一支女子茅龙队。舞起来刚柔并济，相映生辉，韵味传神，运用南江特色的唢呐、锣鼓伴奏，场面非常震撼，活灵活现。

“巾蝈茅龙舞”是古百越岭南祖地、南江族群祭祀祈福的女子民族舞蹈，承载着百越文化的岭南印象，记录着独特文化体系的南粤古乐。

相传远古时代，在南粤蛮荒的南江流域有个蓬芦山村，山清水秀、地广田多，但人丁单薄、人口稀疏，因此田地荒废，百业凋零。村民唯有四处求医问道、求神拜佛，但无济于事。某日，一南茅山派道士为采茅炼丹，云游到此，见此地香茅满山、茅草遍地，便出钱请村民收割，待香茅草收割完毕后，大家得知香茅是用来炼丹济世的药料，纷纷说不应该也不愿意收取报酬。

道士被淳朴友善的民风感动，又见劳作的只有老人和妇孺，便问村中长者老人：“为何不见青壮男丁劳动耕作？”长者老人见此道士仙风道骨，必然是世外高人，便直言诉苦道：“我们周围这一带，多年来都是生女不生男，人口倍减，香火难以延续，故很少青壮男丁耕作。”

道士闻言便绕村一行，见一河贯村而过，河水清澈，一块五色石立于河中，得知村民都是喝这河水的，道士热心为此卜卦问道，知其因由便告知乡村父老：“你们喝的河水带邪气，是河中五色石下有妖作怪，此石是女娲补天剩下的圣石，妖怪是石矶门下的女妖，冲此地的香茅灵气而来，在此借五色圣石护体蜗居，吸香茅灵气修炼妖法巫术，因妒忌村民人口兴旺，又割茅开荒，为霸占此风水宝地，故在河水中施妖法，祸害周边群众。”

大家觉得言之有理，接着道士出术相助，开坛作法捉鬼除妖。并说：“你们帮我收割的黄茅香草灵气十足，是引诱女妖出来的宝物，用它扎成茅龙便可降魔伏妖。”于是村中众妇孺马上齐心合力扎制茅龙。龙成，道士神笔开光点睛，顷刻间风起云涌、乌天黑地、茅龙腾飞，空中飘起阵阵茅香，跃向河中引诱女妖出来，与其大战，村民们擂鼓助威摇旗呐喊，终于驱除了女妖精。此时晴空万里，阳光普照，道士招回茅龙，跨龙向天扬长而去。大家猛觉是茅龙显灵，仙人打救，忙焚香参拜谢恩。从此，村中生男育女人丁兴旺，男耕女织五谷丰登，一派歌舞升平。

为纪念道士传授道法，感恩茅龙显灵除妖的皇恩浩荡、黄茅神圣的济世功德，村民们在村中建一庙社，名为“黄茅社”，定每年秋分之日为社庆，并延续古老原始习俗做法，集村中巾帼妇孺，上山采茅扎龙，围头巾束腰带，披袍奏乐，举大旗舞茅龙，普天同庆。

此古老习俗“巾帼茅龙舞”言传身教延续至今，是岭南最原始的一支女子茅龙队，由龙珠手1人、龙头1人、龙身7人、龙尾1人、旗手8人、奏乐8人等近30人组成。茅龙是用香茅草扎作，全长19米，原生态采摘，手工制作，生猛逼真，舞起来神采飞扬、茅香阵阵，是具地方特色的一项民间制作工艺；是华夏图腾龙文化的组成，反映了人民群众勇于担当、反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈愿望，追求盛世与男女平等、互爱互助的和谐精神。

“巾帼茅龙舞”女子茅龙队以原始习俗的形式表现，是穿越时空的记录，是传统土壤中人民群众反压迫的历史生活概括、理想和现实相结合的产物；是岭南传统文化的镜子，折射出南粤悠久的历史底蕴，透视出南江流域独特的情感；刚柔并济，栩栩如生，体现了中华腾飞、龙腾盛世的景象。舞蹈用南江的传统唢呐，大鼓伴奏，气势磅礴，极具视觉冲击震撼力，节目深受人民群众的喜爱与欢迎。