金坤落籍连滩地 禅师授徒又杀徒
金坤夜行晓宿，躲过官府耳目，向粤西山区小路急奔。
民国九年（1920）的一天，金坤一行7人来到一处地方，但见南江如练，沙滩相连，拱手问一扶杖老者：“此为何地？”
老者见来者7人，俱外来人氏，便吟诗一首作答：
闲览连滩泛小舟，东西两坝确堪游。
鱼竿钓罢滩头静，牧笛吹完石脚幽。
高规苍松留野鹤，上桥喜鹊报春秋。
人言此处鸡埇晚，别有龙岩解客愁。
金坤细问，才知此乃山川毓秀、人杰地灵的“连滩八景”诗，为清乾隆年间广东学政李调元乘船往罗定州溯南江经连滩时，触景生情而作。于是，金坤一行便在连滩留下来了。
为了维持生计，金坤重操旧业，带着6个徒弟在三罗（罗定、云浮、郁南）一带摆武卖药。金坤初到贵境，与徒弟们落力表演精湛武艺。围观群众一日比一日多，金坤医术高明，药真价宜，病者纷纷争购其药。
却说，当时有一位小霸王名江上鹰，此人生得牛高马大，力大无比，加上武功高强，便到处称王称霸，当地群众敢怒而不敢言。
当时，江上鹰听说外地来了个金坤师傅在三罗摆武卖药很得乡民赞羡，甚是眼红，有心较量一番，杀杀外地佬威风。一日，金坤带领徒弟在连滩一甲口开档卖武，江上鹰便到来此地混在人群之中，找机会寻衅。
金坤的一个徒弟敲响过头遍锣，另一个徒弟把手中的飞陀玩得呼呼有声，借以开阔地盘。
江上鹰有意装作无意，一手抓住离身前二尺的飞陀，顺手就是一拉，把那个小徒弟拉跌在地上不算，还恶人先告状，大骂：“你这小子眼盲啦，竟敢放飞陀伤我？”
金坤眼灵心清，明知此人是故意寻衅，但想到自己一班人马乃是外乡居客。俗语，猛虎不及地头蛇，虎落平原被犬欺。于是金坤强忍怒气，拱手笑说：“大人有大量，有怪莫怪，我的小徒儿晤识世界。”
江上鹰强词夺理，卷上衫袖，粗气瓮声而答：“哦，原来你这江湖佬就是他的师父？有本事同我过两招！”
金坤还是强忍下这口气，再次拱手说：“晚辈出来只求两餐，又怎敢与大佬交手？”江上鹰听罢此言，以为对方惧怕，更加放肆，说：“那你就马上收拾东西，滚出我的地头！”
金坤见这人蛮不讲理，欺人太甚，便说：“人在江湖，身不由己。出来揾食，不求斗气，尚望大佬行个方便！”
江上鹰善弄“鹰爪拳”，见对方两次三番退让，只当他是徒有虚名的江湖佬。猛地一个“鹰飞鱼跃”，跳到圈中，拉开架势，狂妄地说：“江湖佬勿口水多过茶，识趣者，快快过招，玩几手功夫让诸位见识下！”说完一招“黑虎偷心”猛地一拳照金坤拦腰打来。
金坤在江上鹰再三威逼下，只好还以一招“风摆荷花”，避开对方拳风。
江上鹰接着一招“鹰爪扑食”打将过来，金坤无心纠缠，说时迟，那时快，一个连环旋转，江上鹰还没看清楚，早已跌落地上，全身抽搐。
原来，金坤在他的左肋点了其气门总脉，所以不能动弹。
此刻，江上鹰以为性命休矣，连连求饶。
金坤本欲待卖完药后才给他解穴，以教训此人傲气。但见他满面羞愧，似有悔改之意，便上前运功手指，替他解开了穴脉。
江上鹰见卖武人奇功过人，方知今日遇上高手，连忙爬起来，双足跪下，愿拜师收徒。
金坤摆手说：“你我萍水相交，又何须拜师收徒？你走吧，愿你今后勿再欺人太甚，须知一山还有一山高，休要武林称霸！”
江上鹰苦苦哀求说：“若师父今日不再收下徒儿，我唯有长跪不起！”
金坤见他态度诚恳，有心悔改，只好勉强答应。
江上鹰拜过师父，随师卖药摆档。此后，江上鹰对师父十分敬重，平时专心学艺，将金坤师父的功夫学成。
一日，江上鹰对金坤说：“师父，徒儿跟师三年了，欲到江湖上见识一下。”
金坤对江上鹰说：“徒儿，你的武功今已学成，为师今日再教数条跌打药方于你，制成后以卖药为生，出去闯荡江湖，结识英雄豪杰，切磋技艺，亦不枉为师对你的一片苦心。”
江上鹰谢过师父，回家按方执药制成丹丸，便收拾行装，出外卖药摆武，闯荡江湖。
一天，江上鹰来到肇庆鼎湖山下的圩集开档卖药。
正在演武时，有一肥和尚在一旁观看良久。待他收档后，走过来说：“出家人敢问一句，听师傅的口音，像是南江人氏，你的功夫可是金坤师傅所授？”
江上鹰听了，深感奇怪，急问：“请问大师是何人，因何认识吾师父？”
胖和尚笑答：“昔日我与金坤兄同在嵩山少林寺学艺，两人同师，朝夕相叙，情同手足，今日幸遇，见你的武功相似，故问个明白。”
江上鹰答：“徒儿正是拜金坤为师。”
胖和尚笑说：“如今你我既是叔侄情分，何不到敝刹一聚？”
江上鹰连忙收拾东西，随胖和尚一起上山。
但见鼎湖山高而谷深，四面无缝，八风不动，盛夏清凉，隆冬暖和。风雨往来，顷刻聚散，阴晴上下，远近不齐，忽而云卷日蔽，忽而雾蔚霞蒸，忽而虹锁雨霁。二六时中，千变万化，方春百卉争妍，群芳竞秀，至秋则蒿菊垂金，庭梅绽玉，不愧岭南四大名山之一。
江上鹰沿途饱览奇景，左顾右盼地问来由。
胖和尚边行边讲述：“这鼎湖山是佛教圣地。开山祖乃禅宗南宗创始人惠能的高足智常。唐高祖仪凤三年，智常禅师得法于韶关南华寺后，栖壑和尚把莲花庵扩建为今之庆云寺……”
两人边看边说，不觉已来到庆云寺。
胖和尚带江上鹰入寺观看3件镇山宝——白茶树、千人镬、舍利子。说：“栖壑和尚当日在庆云寺当住持23载，有弟子千余人……”
当晚，胖和尚与江上鹰共进寺中名菜。
江上鹰吃得津津有味，不禁赞道：“造型美观，色调佳丽，肥而不腻。师叔，此菜可就是驰名江湖的‘鼎湖罗汉斋’？”
“正是，此乃我庆云寺‘斋菜之王’哪！”
江上鹰兴致又来了：“师叔，此菜缘何而来？”
“这就鲜为人知了。”胖和尚得意地述说：“20世纪20年代，广州食业兴旺发达，茶楼饭店众多，为了招揽生意，有四大酒家之称的西园、文园、南园、大三元各出名牌菜式。其中西园距离广州六榕寺不远，顾客多为宗教人士，便以‘十八罗汉斋’为招牌菜。”
“师叔刚才说‘鼎湖罗汉斋’，怎么一下子又扯到‘十八罗汉斋’来了？”江上鹰迫不及待地插上了一句。
“贤侄莫急，且听师叔慢慢道来。”胖和尚故意卖个关子，夹了一团粉丝入口细嚼慢咽，又喝了两口蛋花茶，才续下话题：“你师公当日从庆云寺到广州六榕寺作法事时，六榕寺长老特地带他到西园吃名菜‘十八罗汉斋’，师公吃后感觉质地和味道欠佳，建议改用‘三菇六耳’……”
“什么三姑六姨的？三姑六婆吧？”
“嘿，你这个急性子真难对付。”胖和尚又慢条斯理地说：“这儿说的‘三菇’即北菇、蘑菇、草菇，‘六耳’即云耳、榆耳、黄耳、石耳、桂花耳、木耳，加上竹笙、发菜、鲜笋、莲子、生筋、银针、榄仁、白果等上乘原料，用麻油、绍兴老酒、酱料逐样煨熟，再依次排列成11层成山形上碟。由于造型精致，为佛门名肴，素菜上品，从而被西园厨师所接纳，改名为‘鼎湖上素’。”
“啊，此菜难怪如此鲜嫩爽滑，清香溢口！”江上鹰听后，胃口顿时大开，慢咽轻尝，回味无穷。
“在粤菜中，甚至在全国的素菜中，‘鼎湖上素’称得上美味佳肴，传统历史的名菜，向有‘素菜中的极品’之称啊！”胖和尚也像江湖艺人卖膏药似的，喋喋不休地卖招牌。
这顿饭，足足吃了4个时辰。
饭后，胖和尚又带江上鹰到后院的百年白茶花古树下，说：“今晚月白风清，茶花吐艳飘香，贤侄何不趁兴表演金师父所授武功，待愚师叔一观？”
江上鹰平日气高自傲，有心显露两手，不加推辞，便脱去上衣，束好腰带，把金坤师父所授武功全部表演出来。表演完毕，面不改色，气不喘，心不跳，以为师叔一定会赞赏一番。
岂料胖和尚并不言语，似有所思。
江上鹰倍感奇怪，问道：“师叔，不知今晚小侄武艺如何？可否学到师父功夫？”
胖和尚答道：“贤侄把少林功夫练得炉火纯青，但却欠一掌，不见表演，不知是忘记了，还是师兄没有教完？”
江上鹰一听，深感不满，原来金坤留下一手没教啊，便恳求胖和尚教。
胖和尚双手合十道：“善哉！这一掌乃是师公的杀手绝招，不到紧急时刻是绝不能用的，当日师公说我火气大，怕日后误事，没有教我，只是单独传与师兄一人啊！”
江上鹰第二天辞别师叔，立即赶回连滩找金师父说：“师父为何不把一掌功教与徒儿？”
金坤听后大惊，此事只有师弟知道，可能徒弟在江湖上遇见了他。但细想此乃杀人绝招，江上鹰火气太盛，怕日后生事，不愿教与，便推说：“什么一掌一脚的，为师实在不会啊！”
江上鹰不敢强求，但心中对师父极为不满。此后，又在江湖上称霸称王，欺诈拐骗，强抢民女，打家劫舍，无所不为。
此事被金坤知道，曾多次奉劝。江上鹰不但不听，反而对师父日渐不满，我行我素。
一个月黑之夜，江上鹰穿上夜行装，手持匕首，偷偷溜入金坤房中行刺，自以为师父一死，他就可以永远在此称王称霸了。
江上鹰一手撩开帐子，一手把匕首向被中猛扎而下，把被连床板也扎穿个洞，却不见人影。正感奇怪，突然在后面飞来一石击中他的手腕，江上鹰痛得丢下匕首，忍痛转身与来人对打起来。
两人你来我往，打了大半夜仍不分上下。金坤虽在黑暗中看不清蒙面人的面孔，但从刺客的出手身影辨认，暗想：莫非是他？
这时，刺客处处出手重力，金坤见刺客处处出招狠毒，欲置他于死地。没法，只好使用师父传授的“五雷轰天掌”秘功了。
“呯”的一声，刺客内脏俱碎，当即倒地身亡。
金坤徒弟闻声提灯赶来，剥开来人面纱，原来这刺客非是外人，乃是自己的徒弟江上鹰。
金坤痛定思痛，“好险啊！此人果是恶性难改，差点教会徒弟，打死师父呢！”
金坤打死江上鹰，为连滩人除去一害本是好事，但官府通缉风声极紧，他只好到虎山背的福寿庵，要求住持收留入寺，削发为僧。
三罗自明朝万历年间建立宋桂张公庙以来，各种幡号的庙宇相继建立，但毗邻宋桂张公庙的三罗地面庙宇均归东安（云浮）属下之张公庙为正统管辖。当时隶属于宋桂张公庙所辖的庙宇有凤山庵（宋桂猪嘴山顶）、福寿庵（宋桂茅岭村口）、东华庵（宋桂与河镇交界的白花坑）、北帝庙（宋桂南江河畔）、长龙庙（今宋桂中学右侧）。此外，还辖连滩张公庙、连滩虎山背的福寿庵、历洞乡的宝莲庵等。宋桂张公庙设有会长、经理、信士等，上述庙宇之一切收支账目、人事调动均由宋桂张公庙打发。
住持禀报宋桂张公庙会长等人获准，遂准其金坤一个人入宋桂茅岭村口的福寿庵，其余6个徒弟继续在三罗地面设档卖药为生。
金坤进入宋桂之福寿庵后，在一片鼓磬声中，香烛弥漫的殿堂里，金坤双膝跪盘在蒲团上，由该庙住持削发受戒，定法号为畅禅。
从此，金畅便出家为僧，皈依佛门，并被规划入郁南县历洞之宝莲庵。一年后，宋桂张公庙住持下山，经理会派叶大进（宋桂村庙会杂役）赴历洞召金畅禅师入宋桂张公庙。当日住持喃么六看重金畅的为人及用药功夫，有心栽培他。
后来，住持圆寂，金畅禅师当了宋桂张公庙住持。
金畅禅师一向以慈悲为怀，施行其所学秘方治病。
当时，有个叶枝泉，人称大支良，宋桂大田头人，平日帮金畅禅师调理庙中诸事。每个来拜神的村民都送来一碗米及一封利是，够维持各项开支了。其收益于年终动用，每农历十二月二十二日封印，正月十六日开印。届时要请村中父老聚餐，食杂木盆菜、一席一盆（底下萝卜、笋虾、酿豆腐、猪肉、木耳、炒鱿鱼、粉丝等分层而放，最上面是鸡），其时，由帮耕张公庙佃的田农到来帮厨一天。
一年后的一天，金畅禅师在宋桂张公庙召见还在附近谋生的6个徒弟说：“我谋生已有着落，现在我所制的药物中，我只留两张膏药，6粒跌打丸，其余的分发给你们谋生去。但要谨记武德医德——不可伤人，济世为本！”
天下无不散之筵席，师徒们唯有洒泪而别。