《中国人的脸谱》简介
《中国人的脸谱》这本书是由创作的,《中国人的脸谱》共有30章节
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中国人的国民性
林语堂 中国人谁不想中国真伟大啊！其实称人伟大，就是不懂之意。以前有黑人进去听教师讲道，人家问他意见如何，他说“伟大啊”。人家问他怎样伟大，他说“一个字也听不懂...
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中国人的德行
李景汉 至于什么人才真能认识中国民族的特性，或谁是最适当的中国的解释者呢？是我们自己的人，还是外国人呢？关于这一点，人们的看法不同。有人以为惟有本国人才真能了解...
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第一章 面子生存法则
“面子”之于中国人，是一件非常重要的东西，这听起来似乎有些难以理解。然而在中国，“面子”不仅仅指人的脸面，它更是一个复杂的复合性名词，其含义远远超出我们所能表达...
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第二章 勤俭持家
“节俭”就是会过日子的标准，特别是在处理家庭收入与支出的问题上。从我们所能理解的角度分析，中国人的节俭大致体现在三个方面：限制需求、杜绝浪费、从少投入多产出的增...
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第三章 劳动是生活的主题
出于本性的勤劳，无论做何种工作，都全力以赴——这是对“勤劳”的一种解释。现代社会，人们普遍意识到了勤劳的价值，认为勤劳是人类的一种美德，大为称颂。 从总体上看，...
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第四章 万事礼为先
中国人的礼貌问题，或者说是东方人的人际交往问题，可以从两个截然不同的方向进行研究：一个是赞扬，一个是批评。盎格鲁-撒克逊人经常暗示自己具有许多美德，然而内心的刚...
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第五章 淡薄的时间观念
如今发达国家里流行着这样一句话：时间比金子还贵。 现代社会的发展速度快得厉害，同样的工作量如果让一个世纪前的人来干，肯定要花相当长的时间才能完成。蒸汽机和电力的...
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第六章 凡事不较真儿
第一次到中国来的外国人，对中国人的印象基本上都是一样的。他们认为中国人的长相都差不多，千人一面，身上的衣服大多都是蓝色的，而且中国人的眼神有些呆板，好像总是“盯...
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第七章 善用误解
中国人最显著的天赋就是对天性的误解。即使是对于一个只会一点点汉语，却能用它来承载思想的外国人来说，他都会发现中国人的这个天赋。蹩脚的中国话使他很难与别人进行交流...
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第八章 拐弯抹角的艺术
对于我们盎格鲁-撒克逊人来说，最能引以为荣的思维习惯，就是我们能够直接思考事物的实质，一旦想到本质是什么，便会毫无保留地说出来。但是在正式的社交或外交场合，我们...
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第九章 顺从背后的固执
对于我们而言，我们对中国人的特点和文化最初的了解，来自于我们所雇用的中国仆人。通过他们，我们了解到了中国人的方方面面，中国仆人就是我们最早的老师，而他们让我们了...
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第十章 混乱的思维
虽然我们常常用“心智混乱”来形容中国人的另一种特性，但是并不是说这种特性单单存在于中国人身上；也不是说每一个中国人都具有这种特性。从整体上来看，中华民族并不是智...
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第十一章 灵魂的麻木
“神经质”可以用于很多方面，因此也体现出了现代文明中一个意义深远的侧面。这个词的原本意思是：神经的、刚强的、坚韧的、有朝气的。而它的一个引申义是：神经衰弱，易于...
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第十二章 轻视“蛮夷”
初次来到广州旅行的欧洲人，很难想象，这个商业中心已经与欧洲有360年的贸易往来了。我们不能没有理由地认为，在欧洲人与中国人打交道的这段时间里，会有什么值得骄傲的...
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第十三章 缺乏公共意识
中国最古老的文学作品之一——《诗经》中记载了这样一句话，据说是一位农夫的祈祷：“雨我公田，遂及我私”。大意是：降雨的时候，雨水先降落到公家的田里，然后再降落到私...
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第十四章 抱残守旧的习惯
中华民族的黄金时代与其他民族相比，其实在很大程度上已经过去了。古代的圣人在谈及更古的“古人”时，往往都是用极其尊敬的口吻。中国古代伟大的思想家孔子也曾声称自己并...
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第十五章 极强的适应能力
在谈论这个话题之前，我们必须要清楚：这里所说的中国人“漠视舒适方便”，是以西方人的标准来衡量的。我们讨论的目的在于揭示东西方文化的巨大差异。 我们首先从中国人的...
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第十六章 顽强的生命力
生存能力可以看作是构成中国人其他特质的一个重要背景，其本身就值得我们思考和研究。我们可以从以下四个方面加以考虑：中国人的繁衍能力、对不同环境的适应能力、延长寿命...
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第十七章 坚忍的性格
忍耐，意味着心甘情愿地长时间守候而毫无怨言；意味着默默地承受一切苦难与悲伤。它更是一个与“坚忍”同义的词语。毫无疑问，忍耐所具有的这些特性，在人们的生活中发挥着...
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第十八章 知足常乐的心态
可以肯定的是，中国人有着极强的忍受病痛的能力，这种能力可以被看成是一种心理上的斗争。很多时候，西方人对这种能力表示无法理解。我们可以看到的是，即使实际情况明显表...
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第十九章 尊老爱幼的美德
研究中国人的特质，就不得不提到中国人的“孝”。这并不是一个容易讨论的话题。和许多我们不得不使用的词汇一样，“孝”一词在中国，和我们所能理解的含义之间有很大的差别...
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第二十章 积德行善的传统
“仁”被中国人列在“五常”之首。从这个字的结构上看，“人”和“二”两个汉字构成了“仁”，由此我们可以推测出其中包含的隐喻——“仁”体现在人与人之间的交往中。这是...
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第二十一章 同情心的缺失
我们已经注意到，位居“五常”之首的“仁”代表了中国人生活中的另一面。仁是一种祝福，而同情则常常被视为是人与人之间的友情。我们所讨论的这个话题，是建立在论述中国人...
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第二十二章 功不可没的和事佬
中国是一个人口非常密集的国家，一大家子人往往住在一个狭小的庭院内，因此难免会发生口角。假如当一位外国人问他的中国邻居：“你们家有多少人？”他们的回答大都是：“一...
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第二十三章 株连与守法
“责任”一词可以用来概括中国人的一个非常突出的特点，它包含着丰富的意义和深刻的内涵，对于西方国家而言是很难弄明白的。在西方国家，每一个人就是一个单位，而社会就是...
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第二十四章 猜疑的弱点
如果人与人之间缺少了信任感，那么人类绝对不会存在于一个有组织的社会里，尤其是在像中国——一个组织得如此严密、如此复杂的社会之中。这种说法是不容置疑的。如果说这是...
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第二十五章 漠视诚实守信的原则
汉语中的“信”由“人”和“言”这两个偏旁构成。所谓人言为信，单从字面就可以看出其中的含义。中国的“五常”为“仁、义、礼、智、信”，“信”被列在末位。 对于那些熟...
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第二十六章 多元的信仰
作为一种思想体系，儒学是全人类最具价值的一门学术。对于西方读者来说，他们免不了会认为儒学中的经典大都是空洞、幼稚之谈。然而，我们仍然要仔细地阅读这些经典，并且思...
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第二十七章 中国的现实与未来
儒学经典是人类绘制的最完美的一张航海图，为中国的统治者驾驭国家这艘庞大的航船指明了方向。在业已辞世的卫三畏、理雅各等博士眼中，创造儒学经典的著作者们仿佛获得了神...
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后 记
《中国人的脸谱》一书是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。本书开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，因此对后世的学人产...