隋唐宋元的文学
南京历史悠久，地理位置优越，自然风光秀丽，人文气息浓厚，尤其是沧海桑田的历史变迁和改朝换代的频繁，极易触发人们感慨盛衰荣辱的敏感神经，于是无数文人墨客都曾深情吟咏过“虎踞龙盘”的金陵城，“金陵怀古”亦成为中国文学史上篇制浩繁、体系完备、常咏常新的题材。南唐时期词的勃兴，更与金陵有密切关系。
一、 唐五代文人与金陵文学
有唐一代，文风鼎盛，名家辈出，尤其是唐诗这一文学体裁更是登峰造极。恰如明代谢榛所言：“景乃诗之媒，情乃诗之胚。” (32) 当唐诗遇见“江南佳丽地”之金陵，自然会摩擦出异常瑰丽夺目的火花。唐朝也是金陵咏叹的一个绝佳时期：六朝风华刚过，隋唐统治者将“建康城邑宫室，并平荡垦耕”，昔日殿堂楼阁如今成为田亩，强烈的盛衰对比，留给唐代文人以足够的情感刺激和疏泄空间。因此，唐朝是金陵怀古诗词的发轫时期，也是此类题材写作的最盛时期，对后世多有影响，奠定了金陵怀古的基调。
唐人或生于此，或仕于此，或登临于此，或途经于此，抑或仅是心向往之，钟情于此，不管是暂住还是常往，都被金陵独特的气质所吸引，于是留下了大量与金陵相关的诗文、实物，抑或是佳话、传说。如李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，韦庄“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”之句，早已家喻户晓，耳熟能详；再如李白秦淮河上捉月而亡的传说，如今依旧在秦淮坊巷里流传；有“热血书家丹心臣”之称的颜真卿，曾在金陵开辟乌龙潭，今日依旧潭水青青。金陵之石头城、秦淮河、乌衣巷、长干里、白鹭洲、劳劳亭、台城等等意象，也不绝如缕地进入唐人的写作视野，从而千古传诵。杜甫、刘禹锡、杜牧及王勃、张九龄、许浑、白居易、元稹、李商隐等诗人都留下了关于金陵的佳作。
图3-4 李白
五代时期，有许多文人于金陵赋诗，并留下了众多佳作。著名的诗人有李璟、李煜、宋齐丘、沈彬、李建勋、孙鲂、冯延巳、徐铉、李从谦等。这些人多将自己的生活境遇融入诗作中，增添了诗歌创作的活力与生机。
五代时期又是一个承唐启宋的过渡时期。在这一时期，形成了一种崇尚白居易写作之风的风气，即所谓的宗白诗风。“宗白诗风在五代起着主导作用，集中体现着一代诗歌的基本创作倾向和转折特征。” (33) 宗白诗风的代表人物有孙鲂、沈彬，他们不仅承袭白居易的风格，又有各自的特征。五代时期，金陵诗歌的兴盛与南唐君主的提倡也有着很深的关系。在中主李璟和后主李煜时期，时常举行宴饮，并赋诗唱和。
五代时期的金陵文学以词的成就最为突出，光芒也最为耀眼，对后世的文学创作产生了深远的影响。词，因其每行长短不一，又称长短句或诗余，本可以和乐歌唱，又称曲子词或词曲。这种体裁始于中唐以后，盛于两宋时期，而五代时期则是词发展的一个重要阶段。当时以西蜀与南唐词最为盛名，史家有云：“词至西蜀、南唐，作者日盛，往往情至文生，缠绵流露。不独为苏、黄、秦、柳之开山，即宣和、绍兴之盛，皆兆于此矣。” (34) 西蜀之词承袭温庭筠的风格，代表作为《花间集》。与之相较，南唐词在中主李璟，尤其是后主李煜的推动之下，“实现了词在内容和意境上的突破”， (35) 开创了新的一代文学风格。而南唐的词作多创作于南唐的国都——金陵。尤以南唐元宗李璟、后主李煜及曾任宰相的冯延巳的词最具代表性。李璟之词，“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”， (36) 表面上似乎描写的是女子的仇怨，实际上是抒发自己的境遇，感叹国内的严峻形势。
金陵词人中成就最大的当属后主李煜。近人王国维评价李煜词云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” (37) 李煜之词风格清新淡雅，语言朴素自然，不喜雕琢，“采用的白描、直抒胸臆等艺术手法，使词在创作技巧上大有突破”。 (38) 李煜之词的创作与其生平经历不无关系，以亡国为界，分为前期和后期两个阶段。李煜前期之词多半反映其极尽奢华的宫廷生活，而后期之词，是其在饱尝亡国之苦后有感而作，多怀有对故乡的思念与对人生的感悟，更为后世之人所传唱。其词深深地表达了对故国的思念与亡国的痛楚，婉转伤感，愁意绵绵，感情真挚，富有极大的感染力。词中没有富丽堂皇的宫廷生活，却饱含沧桑之愁怨，把亡国的不幸表现得分外真切、沉重，将其亡国之痛表现得淋漓尽致。
近人王国维曾云：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。” (39) 即说温庭筠之词，词句秀雅；韦庄之词，骨风秀雅；而李煜之词，则精神典雅。李煜这种清新淡雅的风格影响着金陵文学的创作。当然，这与当时的创作环境也有着很大关系。文献中曾对金陵盛时的景象有这样一番描述：“内外无事、朋僚亲旧，或当燕集，多运藻思，为乐府新词，俾歌者倚丝竹而歌之，所以娱宾而遣兴也。” (40) 这样以宫廷、宴饮为主的创作环境，造成了当时金陵词作的雅致风格。
金陵词坛中还有一位重要的词人，即宰相冯延巳。冯延巳又名延嗣，字正中，有《阳春集》传于世，在文学上成就显著。清人评论“后主小令冠绝一时。韦端己亦不在其下。终五代之际，当以冯正中为巨擘”，认为冯延巳之词实不亚于李后主之词。 (41)
在南唐君臣的带动下，这个时期金陵词愈显兴盛与繁荣。据统计，南唐时期的词人及其作品共计255首 (42) ，其中大部分作品都创作于国都金陵。可以说，金陵在五代时期词学的发展中占据中心地位。
二、 宋元时期文学的繁荣
两宋时期江宁（建康）府文学进一步发展，其优势条件首先是厚重的文化积淀。自六朝以来，江宁（建康）府地区就是文化繁荣之地。唐宋以来，随着经济中心的转移，中国文化中心的转移也加快了步伐。江宁（建康）府作为宋元时期的大府或陪都，自然成为当时重要的文化中心。其次是由于该地区经济发展，奠定了良好的物质基础。再次是该地区社会相对安宁。
两宋时期，江宁（建康）府的文学与宋代主流的文学特点具有一致性，即处在一个承前启后的历史阶段，是中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。所谓“雅”，指主要流传于社会中上层的文人文学，如诗、文、词；所谓“俗”，指主要流传于社会下层的小说、戏曲。两宋时期的江宁（建康）府地区除了诗词快速发展，还出现了很多话本、戏曲和口头文学等世俗文学形式。
图3-5 《王临川文集》书影
由于江宁（建康）府地区经历了六朝的繁华与衰败，宋元时期文学与唐五代相似，仍以怀古为内容的作品居多。该地区“钟山龙盘、石头虎踞”的壮美景观与江山形胜又与人事沧桑相应和，激发无数诗人墨客的情感，写下动人的篇章。宋元的诗人墨客继承唐五代金陵文学的特点，所作诗篇显得格外深沉豪壮、抑郁苍凉。如北宋时期王安石在江宁期间，写下许多流传千古的诗篇，其中怀古词《桂枝香·金陵怀古》最为有名。苏轼留下的《同王胜之游蒋山》诗、《渔家傲·金陵赏心亭送王胜之》词及《水龙吟》等也都是咏金陵的杰作。
南宋著名词人和军事将领辛弃疾一生多次到过或者居住在建康。他的《水龙吟·登建康赏心亭》《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《定风波·席上送范廓之游建康》皆是咏金陵的名篇。陆游也曾多次在建康留下足迹并赋有名篇。如《将至金陵先寄献刘留守》《登赏心亭》《夜泊龙湾回望建康有感》等。除了在建康创作了众多的诗词外，陆游还花了大量的时间和精力，对南唐历史进行了考察，编撰了《南唐书》18卷，叙述了南唐佛教盛行的始末，以及南唐与契丹、高丽交往的重要事件，十分严谨，被后人所推崇。南宋著名将领文天祥与南京的缘分则带有一种悲怆的色彩。祥兴元年（1278年）文天祥不幸被俘，被押北上，6—8月羁留在建康城金陵驿。诗人忆古抚今，触景生情，诉亡国之痛，抒殉国之志，写下《金陵驿》等与建康有关的著名诗篇。
元人汪元量、王奕、白朴、仇远、卢挚、张可久、乔吉、王冕、许友壬、张翥、萨都剌等亦有不少咏金陵的佳作。