白云街道位于海曙区西南隅，因其境内有浙东学派发祥地白云庄而得名。其境东接杭甬铁路与市中心相连，南至苍松路与南门、段塘街道毗邻，西沿后西塘河支流龙尾河，前河与机场路和望春街道及鄞州区的古林镇接壤，北濒西塘河与市区主干道中山西路隔河相望。境内地势平坦，大小街巷纵横，河道桥梁交错，交通十分便捷。全域面积为6.6平方公里，常住人口5.29万人，暂住人口3万人以上。

唐代，其境为鄮县清道乡辖地，历宋、元、明、清一直为鄞县清道乡属地；

白云庄

至清末宣统三年（1911），鄞县清道乡易名为西城乡，其地遂为西城乡之一部分。1930年，西城乡改称为西城区。1933年，改隶为鄞县第一区博爱乡。1949年以后，宁波城区从鄞县析出置市，其区域归属又经过几番变迁。1958年，先为甬江人民公社，后为甬江公社西南管理区。1978年，其地成立西郊人民公社。1983年，恢复乡镇制后西郊公社改称西郊乡人民政府。1996年8月，经宁波市政府批准，在原西郊乡的联丰、前丰、姚丰等行政村，和甬丰望春桥行政村的部分自然村区域内成立了白云街道，隶属海曙区，现街道下辖联南、联北、云丰、安丰、白云庄、南雅、云乐、安泰、牡丹、宝善10个社区。

白云街道是一个年轻的街道，成立之初基本为老城区西门外的农耕之地，历史文化记载于册的不多，唯独白云庄最为著名。白云庄位于白云街道东北侧，距离宁波西门1.5公里，管江岸边。其地本为明代甬上望族万氏家族的祠堂及墓庄。万氏祖籍安徽定远，元末万斌随朱元璋起义，因功受千户之职，子孙世袭。万斌之子万钟于明洪武十七年（1384）奉调守宁波卫，遂入鄞县籍。裔孙万邦孚在城西管江岸村建立祖祠及墓庄是为白云庄之始，当时称为万氏宗祠。明末甬上诗人董德偁宿其地有“抱膝消长夜，白云况味真”的诗句。稍后是万泰（1598—1657），字履安，晚号悔庵。师事刘宗周，崇祯九年（1636）中乡试。清初，参加抗清斗争。万泰出游杭州、苏南、广州，病卒于江西。著有《续骚堂集》、《寒松斋集》等。万泰是清代浙东学派甬上支派的创始人。万泰的第五子万斯选，将他的诗集定名为《白云集》。门人亦称其为“白云先生”。从此“白云庄”之名代替了“万氏宗祠”的旧称。

位于白云庄内的万斯同故居

白云庄的声名远播，更与浙东学派创始人一代大儒黄宗羲有密切的关系。黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，学者尊为南雷先生，余姚明伟乡黄竹浦（今陆埠镇）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作丰富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或“清初三大儒”）；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”。在史学上，黄宗羲的成就尤为突出。清廷撰修《明史》，“史局大议必咨之”。而在哲学和政治思想方面，更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制第一人，因而黄宗羲亦有“中国近代民主思想启蒙之父”之誉。

万泰与黄宗羲的交情非比寻常，曾师从刘宗周，同参加反阉、抗清斗争等。抗清失败后，两人又致力于学术的复兴，交往频繁。顺治六年（1649）八月，黄氏弃兵从文，便专程到宁波拜访万泰。此后近十年，“岁必相过再三”。万泰对黄氏学术十分推崇，他对宁波学人们说：“今日学术文章，当以姚江黄氏为正宗。”(www.daowen.com)

康熙六年（1667）五月，黄宗羲应甬上友人万泰之邀，首次来宁波讲学。黄宗羲以其高尚的人格魅力和博大精深的学问倾倒了宁波学子。第二年，黄宗羲把讲学之地移到了城西的白云庄，顿时白云庄学人荟萃，名土云集，成了宁波的学术中心。黄宗羲主张在学术研究上要博纳兼容，反对门户之见，学贵创新，不停留在单纯为前人著作解释考订上，而是大力提倡经世致用。据统计，黄宗羲的甬上弟子有六十六人，其中最为他推举的有十八人，人称“黄门十八高足”，如李鄞嗣、陈夔献、万斯大、万斯同、郑梁、仇兆鳌等人。他们或长于经学，或长于史学，或长于文学。在各自的学术领域内都大有建树，成为彪炳一代的人物，至此开创了清代浙东学派。

万斯同（1638—1702），字季野，号石园，是万泰的第八子。他是浙东学派自黄宗羲以后最有影响的人物，是我国历史上著名的史学大师，被称为“史学大柱”。其生而异敏。年四十五，遍读家藏书，博通诸史，尤熟明代掌故。康熙十七年（1678），荐博学鸿词，不就。后以布衣参史局，明史稿五百卷，皆其手定。又为尚书徐乾学纂读礼通考二百余卷。性不乐荣利，见人惟以读书励名节相切磋。及卒，门人私谥“贞文先生”。万斯同卒后葬于奉化莼湖岙，其墓柱镌刻一联“班马三椽笔，乾坤一布衣”。这是对他一生高度的概括和最准确的评价。万斯同生前著作等身，据统计有20余种256卷。主要有《补历代史表》五十四卷、《儒林宗派》十六卷、《群书疑辨》十二卷、《书学汇编》二十二卷、《河渠考》十二卷、《石园文集》二十集等。

李鄞嗣（1622—1680），原名文胤，号杲堂，鄞县人，十二岁能诗，十六岁为诸生。其父参与抗清被捕，他也被关在马厩里，被万泰出面相救。明亡后，有人出售故宫器皿，李鄞嗣一看到上面所题的字，就痛哭流涕，那个出售器皿的人也流泪离开。李氏以诗文而著称，非常佩服万氏家学，曾说：“粹然有得，造次儒者，我不如公择。事古而信，笃志不分，我不如季野。”李鄞嗣是清代月湖诸诗社中成就最为卓越的诗人，徐凤垣称其“几欲夺江南半壁以自霸”。李鄞嗣遭受了国破家亡的大故，饱蘸血泪，写下了许多“大愤留天地”、“血渍千秋在”的爱国诗篇，苍凉而激越。其诗功力颇深，刊落凡庸，破除前后七子窠臼，卓然成家。诗文多纪沧桑间事，每寓故国之思。李鄞嗣著有《诗钞》七卷、《西京节义传》二卷、《汉语》二卷、《南朝语》、《续世说》等著作。

此后浙东区域又涌现了一大批经世致用的学者。邵廷采、全祖望、邵晋涵、章学诚等。余风所绪，清末民初，定海黄式三、黄以周父子，绍兴周树人、周作人兄弟，余杭章炳麟无不受其影响。章炳麟还成了清末民族革命的领袖人物。

白云街道境内，除白云庄外，该地曾有过鄮山书院、大禹王庙等，但今均已消失。

（海曙区文物保护管理所）