高尔基实事求是评托翁

无论怎样蠢的人都会讲真话，要把谎说的巧妙，没有相当的头脑就不可能。

——勃特勒

托尔斯泰是俄国久负盛名的大文豪，高尔基十分尊敬他，尊称他为“俄国神”。

年轻的高尔基很希望有朝一日能结识这位文学泰斗，以便有机会向他请教。1900年1月16日，年仅32岁的高尔基终于见到了托翁。他欣喜异常，从此经常向托尔斯泰请教文学创作方面的问题，这个初露头角的年轻文学家由此与托翁开始了十年非同寻常的交往。

托尔斯泰在1863至1899年间，先后完成了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》几部长篇小说，这些宏篇巨著在俄国和欧洲产生了巨大影响，因而出现一批狂热的“托尔斯泰主义”的信徒。这些人对托尔斯泰崇拜得五体投地，似乎托尔斯泰的作品已经完美无缺，他的任何观点都是正确的。(https://www.daowen.com)

高尔基自结识托翁之后，一直把他视为自己的师长，托尔斯泰的文学造诣也深刻地影响着高尔基。在1901年的一段时间里，高尔基常到在克里米亚半岛养病的托尔斯泰那里切磋文学问题。高尔基带着自己的作品去向托翁请教，托翁不仅认真给予评点，而且称他是一位“献身于人民的真正的人”。当高尔基因发表《海燕》、《鹰之歌》等反映革命情绪的诗歌而被沙皇逮捕时，托尔斯泰不顾自己年老多病，四处活动，抗议沙皇政府的暴行，并力保高尔基出狱。高尔基对托翁给予的关怀与帮助十分感激。

尽管高尔基很尊敬也很感激托翁，而且自己又身处逆境，但他并未在“托尔斯泰主义”的狂潮中人云亦云，胡乱吹捧。

高尔基实事求是地评价托翁，认为他“所说的一切都是非常朴素和深刻的”，说他“是一个完整的交响乐队，不过这个乐队并不是所有的喇叭都吹得和谐悦耳”。他崇敬托翁，但并不迷信这位“俄国神”。

对于托翁的政治主张他更是坚决反对。托尔斯泰一向反对暴力革命，认为政治斗争只能阻碍“真正的进步”，消灭世界上所有邪恶的唯一办法“就是单个人内心的宗教道德的完美”。高尔基出生于木工家庭，曾流浪俄国各地，对沙皇的残暴和劳动人民的苦难深有体会。1905年他和列宁会面后，又深受马克思列宁主义的影响，他的政治态度和政治观点与贵族出身的托翁很不相同，他坚决主张通过暴力革命推翻沙皇。高尔基并不因与托翁的私人友情，就对他错误的观点表示容忍。他毅然写信严厉批评自己所崇敬的老师:“您关于俄国目前的事件向世界所说的那些话，激起我站出来反驳您。”

1905年高尔基发表了一首诗，更表明了他实事求是的态度:“人们常把太阳比作真理，我却在太阳下看到了黑斑，虽然真理有时也被黑点污染，我对它却非常喜欢。”