思考与写作训练
一、名词术语解释
1.题材
2.素材
3.典型材料
4.主题
5.结构
6.语言
二、简要回答
1.材料在写作中有哪些意义？
2.储材的途径有哪几种？
3.选材应遵循怎样的原则？
4.为什么说主题是文章的灵魂和统帅？
5.怎样确立文章的主题？如何提炼作品的主题？
6.主题的深刻与新颖有何区别？
7.结构的主要要素有哪些？
8.常见的结构安排方法有哪些？
9.写作语言有哪些基本要求？怎样才能达到这些要求？
三、实训题
1.认真阅读《论贫困》一文，分析其中选择了哪几类材料？这些材料的特点是什么？
论贫困
梁晓声
贫困是人类最大的丑恶现象。
如果我们已知人类有百种丑恶，那么三分之二盖源于贫困，三分之一盖源于贪婪……
穷人是贫困的最直接的受害者和牺牲品。
贫困恰恰是剩余价值的产物，正如富有是剩余价值的产物一样。当剩余价值造就了第一个富人的时候，同时也便造就了第一个穷人。穷人永远是使富人不安的影子，进而使社会和时代不安定。
高尔基说过：人类生活的一切不幸的根源，就是贫困。这是很明白的。贫困使一切穷人对生活产生共同的恐怖和疑惧。
卢梭说过：贫困使一切做好事的手段显得脆弱。它有产生如此强大的社会和时代难以消化的繁衍罪恶的能力。它使人类本性和道德这一公正的原则几乎完全丧失效应。
他们都曾体验过贫困的屈辱和压迫，他们的话代表知识分子对社会和时代的警告。
约翰逊说过：贫困是人类幸福最大的敌人，它确实破坏了自由，使平等无法实现，使国家处于矛盾尖锐的境地。
他的话代表政治家对社会和时代的警告。
“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮”——这是穷人对社会和时代发出的警告。
关于贫困也有另外一些名人说过另外一些著名的话。比如伊壁鸠鲁说过，甘于贫困就是一笔体面的不动产！比如卢克莱修说过，甘于守贫是一个人的最大教养。
当我们研究他们的经济基础，却发现他们自己从不曾被贫困所窘迫。对于时代和社会而言，他们的话仅仅是一些供富人品味儿的隽语而已。并且，他们的话常被教会所引用，借以对穷人进行说教。
革命的最初的使命——或者更准确地说，被穷人所理解的使命，乃是消灭富人。
革命的原始口号正如我们所知道的那样，是——革地主的命！革资本家的命！革一切富人的命！
然而历史向穷人开了一个很大的玩笑——它最终告知穷人——消灭富人并不等于消灭了贫困，也不一定就能使穷人得到拯救。
正如卢梭所言：“消灭富人要比消灭贫困现象容易得多，而穷人却只能从后种行动中获得普遍的利益。”
中国之改革的最终目标我想可以归结为这样一句话：消灭贫困。
使一部分人先富起来是不难的。
使先富起来了的一部分人继续参与使别人也富起来的改革是较难的。
使许许多多仍处在贫困生存状况的人，在眼见别人先富起来了的情况下，仍以高度的理性忍耐改革的步骤，这是更难的。
而舍此，则不能完成中国之改革大业。
再贫困的国家也有那个国家的富人和大富豪。
据统计，全世界的几近四分之一的巨大财富，控制在七千多万散于世界各地的华人手中。而中国目前却仍是世界上的贫困国家之一。(https://www.daowen.com)
改革像一切事物一样也是自有其负面的。一个值得政治家们关注的事实是——最有能力和最善于避开改革负面压力的人，往往是最先富起来的一部分人。而最没有能力和最不善于避开改革负面压力的人，则往往是最直接承受贫困摆布的人。对中国而言，他们是比先富起来的人多得多的人。在国家不能替他们分担压力的那些地方和那些方面，将从他们中产生出对改革的怀疑、动摇，乃至积怨和愤愤不平。而他们恰恰又是曾对改革寄予最大希望的人。
贫困是可以消灭的。穷人却是永远都存在的。
西方的金融大亨到阿拉伯石油王国去作客，离开对方金碧辉煌的宫殿，自嘲地说感到自己变成了一个“乞丐”。
“心理贫穷症”将是商品时代的一种“绝症”。全世界的首脑对此“绝症”都是束手无策的。时代、社会和国家，都无须乎对“心理贫困症”者的嘟哝作出任何认真的反应。
现在是叫响另一个口号的时候了，那就是：消灭贫困！
改革的最庄重的课题只能是：消灭贫困！
2.分析以下材料，提炼出一定的主题。
《中国烹饪》刊登过外国国宴的两份菜单。一份是日本首相中曾根康弘宴请我国领导人的，它是：烤面包、鸡肉清汤、比目鱼卷、特制牛排添黄酱、黄油土豆、菊花沙拉、杏子冻和点心、咖啡。另一份是英国女王宴请我国领导人的，它是熟蛋芦笋、烩鸡和鸡肝、炒饭，配菜有胡萝卜、菠菜，甜食有鸡蛋布丁，另有草莓、奶酪。
3.认真阅读《父母桥》一文，回答文后的问题。
父母桥
东 西
我踩在白竹园小河的木桥上，就像踩在父母的肩膀上。这种感觉缘于我对父母的热爱和了解。我坚信任何一个从乡间走向城市的人，不管他脚下的马路有多宽，他的根须和他的思想，必定系着故乡。
每天，我和我的伙伴们，都要从白竹园小河的木桥上走过，然后又返回来。桥的那边是我们的学校，桥的这头是我们的村庄。那是一座简单而又实用的小桥，从森林里挑选出来的四根粗壮的木头，像父辈们的身躯，坚实地横卧于沟壑，上面铺满竹片覆盖着泥土。荷锄的农民在这里走向田园山坡。牛群和驮马由此返回家园。看着桥面上崭新的蹄痕和雨天里人类的脚印，我常常想造这座桥的人是世上最幸福最自豪的人。
我知道白竹园小河上的木桥，是桥见的父母所造，一场大雨之后或是粮食进仓后的秋天，桥见的父母总是提着锄头、刮子、泥箕赶到河边，修补桥面的残缺和凹坑。
他们坚信是这座桥使他们在中年拥有了桥见这样一个儿子。这种朴素善良的情感，仿如风中的飞絮，在山区里四处飘扬。
那些不能生养的父母，总是选择一条小河或一道山沟，建一座小桥，供千人踩，万人踏。他们和桥见的父母一样，深信善举能带来善果，桥会给他们带来一个孩子，能使濒临绝境的生命绵延不绝。
在我的家乡桂西北地区，沟壑纵横溪流遍布，小桥随处可见。年长的人常常对狂妄的少年说：“我们过的桥，比你走的路多。”他们终年奔走于山区，额头留下时间的烙印，一座又一座的小桥被他们用脚步丈量，最后年龄大了资格老了，他们终于可以说出那样的豪言壮语。
恐怕每一个人的记忆深处，都珍藏着年少时走过的第一座桥。作为我人生的过桥之最，我时刻惦记着白竹园小河上的木桥，惦记着每一次从它上面走过的那种感觉。尽管那座桥，并非我父母所造，但我却把它想象成父母的肩膀。我和山区所有的孩童一样，正是站在善良朴实、无私的肩膀上，开始起跳的。许多人由此跳过龙门，但那些布满老茧的肩膀，却成为我们的牺牲品，成为我们成长的基石或者化石，我常常通过他们深入土地，吸取精神的营养。
许许多多的日子过去了，当我的父亲真的化为尘土，母亲从水田里拔出双脚，洗尽泥浆来到我居住的城市时，我才知道我的父母也曾造过一座木桥。那座桥架设在我家与舅舅家的路途上，我一次一次从桥上走过，回到我的舅舅家。
那是一座多么艰险的桥啊，它高高地架设在深沟之上，两根长长的青木，被刀斧修得平平整整，拼成一条悬空的路。我从上面战战兢兢地走过，我似乎从未敢往脚下的深沟看上一眼。面对自己的桥，我无话可说。今天，我才明白，越是险要的地方，越体现出架桥者企盼孩子的迫切心情。其实，在29年前，我就从彼岸渡过那座高高的桥，到达母亲的怀抱，在我未出生之前，我就享受了父爱和母爱。
但是，母亲现在才把这个消息告诉我。母亲迟到的消息，使我对父亲浮想联翩。我想那座桥，就像父亲留下的文字，从桥上过往的行人，是父亲最忠实的读者。那座桥又像是父亲的身躯，他倒下了，许多人从上面走过去。那座桥最后成为一堆残骸，成为我永远的记忆。
哪里有河流和山沟，哪里就有桥，我们的父母修建它们，然后让我们从不能通过的地方通过。我是他们的儿子，所以我的路四通八达。
问题：
（1）《父母桥》表现的主题是什么？这一主题是怎样体现出来的？
（2）作品标题有什么特点？标题与主题有何关系？
（3）以“父亲”或“母亲”为题，确定三个不同的主题。
4.阅读下文，完成文后各题。
持续的平凡就是伟大
曹 放
前不久，我从新华社的电讯稿上读到这样一则报道：江南某省一位处长，在提任副厅长的第二天，就不再骑自行车上班，而是坐等小轿车接送。读罢这则报道，很让人扼腕叹息。这位新任副厅长坐等轿车上班，与其说是图舒服，不如说是图面子。这种人自以为职务提升就高人一等了，举手投足都爱讲个“派头”，都要显出不同凡人的样子。其实，像这样图虚荣以显示“伟大”的人，是很愚蠢的。试问，在人类历史上，有几个伟人是靠装腔作势撑起来的？
绚烂至极归于平淡，真正的伟人往往是平凡的。
朱德元帅身经百战，勋业经天纬地，但正如杨尚昆同志所说，他“功高不身居，位高不自私，德高不自显”，看上去就像纯朴的老农。
“活烈士”李玉安，一九四六年参军，在战斗中多次立功。特别是在抗美援朝的“松骨峰战斗”中，他所在连一百多人阻击美军一个团，全连血战八小时，打退敌人五次凶恶反扑，毙敌六百余人。他在战斗中表现十分英勇，炸坦克，救战友，身带烈火扑向敌人，和敌人拼刺刀。当时，人们以为他壮烈牺牲了。魏巍还把他当作烈士写进了《谁是最可爱的人》。但他并没有死。复员后，他当了二十八年的工人，一直无私地为党、为人民埋头苦干。特别是他从不以英雄自居，从不摆功邀赏，而是向地方组织和群众隐藏了将近四十年的战功和光荣历史。
像朱德元帅和李玉安同志这样持续的平凡，才是真正的伟大！源于平凡的伟大，才具有强大的生命力，才能够得到人民和历史的承认。
苏联杰出的芭蕾舞艺术家乌兰诺娃就是这样的人。她没有大明星的架子，她工作起来一丝不苟，无论是排练还是演出，对任何一个最微小的细节都不肯轻易放过；为了支持苏联红军反法西斯的斗争，她在阿拉木图每次演出后，都要举行一场义演。她不仅在艺术成就上，而且在精神品格上，使所有人都对她心悦诚服。为了表达对她的永远的敬意，苏联人民在她的故乡列宁格勒公园里修起了她的半身铜像，在瑞典舞蹈博物馆前耸起了她扮演天鹅奥杰塔的塑像。那些喊着“啊，我多伟大”的人，那些装腔作势的人，那些一“阔”脸就变的人，与那些谦逊的伟人相比，不知要渺小多少倍！
伟大出于平凡，平凡造就伟大，这是一个朴素的真理。不做作，戒骄妄，总廉和，勤努力，这才是人民公仆的本色，这才是“人人可以为尧舜”的奥秘。
问题：
（2）划分文章层次，概括每层大意。
5.假设你想写一篇调查报告——《大学生的双休日》，请列出你的调查计划，拟出调查提纲。
6.用生动、典型、新颖和有说服力的材料，任选一题写一篇1000字左右的散文或议论文。
·往事难忘
·乡恋
·“忍让”与“礼让”