诚信归去来

汉中市第六中学　熊玉梅

辅导老师　李　伟

古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受托孤为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》繁华的街市，属于一本厚厚的《三国志》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，诚信那本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。

罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知丢了诚信的年轻人啊，能否驾驭生命的舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”哦，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱和荣誉，狡诈的文明人啊、患得患失的文明人哪，你还剩下什么？

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮矜持耀眼的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

也许诚信的过错，就在于它凌驾在非物质的基础上。

诚信，不只是存在于道德层面的诚实、守信，它还蕴含着对一种理念虔诚地执着，对一种追求所持有的信用。

当自称“从不造假”的日本人在历史教科书上歪曲历史真相时，为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？“文明人”的某些行为常常荒谬得超乎理智。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起了古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？

诚信，归来吧！