创意书法的发展前景

张永清与柬埔寨驻华大使馆武馆合影

创意书法能存在，绝对有它存在的道理；有生命力，必然有它的灵魂所在；能够发展，绝对有它的发展根源。

国家政要曾把香池法师创意的“悟”字做为国礼赠送给外国友人。中亚佛教协会把“慈佛”作为国礼赠送给尼泊尔总统、文化部长以及国际佛教协会主席。中国佛商协会把“和福”作为礼品赠送给柬埔寨驻华使馆武官。这些例子，完全可以说明，好的创意人人爱，人人赞。

首先，关注和研究创意书法的人越来越广，持正见者越来越多。其次创意书法应有的艺术价值得到认可，由此而产生的社会效益不断扩大。第三，创意书法的市场已经打开，而且越来越繁荣，未来的发展空间不可预测。

总之，创意是一种组合，是一种灵感，是传统的叛逆，是打破常规的哲学，是一种智能拓展，是一种文化底蕴，也是一种时代需求。在这个文化大发展大繁荣的时代，书法创意是必然的，用心浇灌创意书法的土壤也是必须的。没有创新和创意就没有书法艺术的发展。我们以大众“认可不认可，接受不接受，喜欢不喜欢”为标准。只要大众认可的、接受的、喜欢的，我们就应该给予充分肯定，大力支持和广泛推广，真正为创意书法营造一个良好的、健康的环境和氛围。

把“佛”字的单“人”旁和“弗”写成似圆形状，融合一体。直观上看：是个圆，似一枚古钱币，似多个“田”字格。通过直观引申寓意有七：一是表示与佛结缘（谐音：圆），皈依佛门，有广结善缘，万事随缘之意；二是表示佛徒众生通过虔诚修行已成正果，达到圆满；三是表示“有规矩，即成方圆”，意为对他人宣扬佛法，令对方获得开悟，得到智慧，使对方能够脱离三界六道，获得救度，佛学上称为法布施；四是古钱币代表财富，意为自己不侵犯他人财物，同时又能以自己的财物来布施给他人，佛学上称为财布施；五是一张慈祥的笑脸，表示友善，没有杀害众生之心，令一切众生心中没有畏惧感。同时，令众生增加勇气，树立战胜一切邪恶的必胜信心，佛学上称为无畏布施；六是多个“田”字格，象征僧人袈裟（袈裟也可称为百衲衣、福田衣、功德衣和无畏衣等。众生布施僧人，便种下福德），永断烦恼而作良田，意为广种福田，功德无量。七是从整个结字来看，既像繁体字“寿”之形状，又似“神龟”之模样，意为“慈佛”光明无量，寿命无限，膜拜“慈佛”可以福寿双增。“慈佛”的顶部似一小沙弥正在虔诚地跪拜修行，意为众生心愿争取早日修成正果。