除夕

除夕

新岁潜来旧岁除,簿书抛却二更初[55]。额征称贷贫而乐,时借僇同福银千余两,解完额征。大学言财用者舒[56]。得息人肩乘有马,多饶物命食无鱼[57]。寒家垂世崇勤俭,说与灯花莫笑予[58]

注释:①观察:即观察使,道员(道台)的雅称。是省(巡抚、总督)与府(知府)之间的地方长官,官阶为正四品。清代各省设道员,或有专责,或作为布、按副使。召饮:招人宴饮。兰州道:康熙二年(1663)置临洮道,驻兰州府,领临洮、兰州二府。乾隆四十四年(1779)更名兰州道。②边徼(jiǎo):犹边境。柏府:亦作“栢府”。御史府的别称。明·陈琏《骢马赋》:“柏府深严,兰台清閟。”③卮(zhī):盛酒的器皿。④豸绣:古时,监察、执法官所穿的绣有獬豸图案的官服。借指监察、执法官。豸(zhì),通“廌”,即獬豸(獬廌),传说中的异兽(一说独角兽),能辩是非曲直。骊歌:告别的歌。南朝·梁·刘孝绰《陪徐仆射晚宴》诗:“洛城虽半掩,爱客待驪歌。”⑤饱德:谓充满高尚品德。亦喻承受许多德惠。《大雅·既醉》:“既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。”《隋书·音乐志下》:“饮和饱德,恩风长扇。”赓诗:和诗。清·龚自珍《明良论》:“清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也。”⑥平凉道:清顺治三年(1646),曾置平庆兵备道,治平凉,后移治固原。咸丰九年(1859),改为分巡平庆泾固道,辖平凉、庆阳二府,泾州、固原、静宁三州及十余县地。同治八年(1869),改称平庆泾固化盐法兵备道,辖区府州县计十九城。⑦归途:此谓返归江西官所途中。程门:程颢与其弟程颐学于周敦颐,世称“二程”,同为北宋理学的奠基者。尝“讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之”,尊为“程门”。《二程语录·侯子雅言》:游酢、杨时初见伊川先生程颐,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:“贤辈尚在此乎? 日既晚,且休矣。”及出门,门外之雪深一尺。后世以“程门立雪”比喻学生恭敬受教。⑧西江使:程鄂南观察对王源瀚的尊称。源瀚前于江西“解饷赴甘”,故有是称。杜甫《溪上》诗:“西江使船至,时复问京华。”西江,本指湖北西陵峡一带的长江。此指江西。北海樽:汉末孔融为北海相,时称孔北海。融性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”后常用作典实,以喻主人之好客。亦咏饮宴。明·夏完淳《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》:“逢人便下南州榻,满座还开北海樽。”⑨韩文公祠,即韩愈祠,位于陕西商洛市商州区牧护关镇秦岭村的秦岭山巅,商於古道穿门而过。是关中通往南阳的必经之地,古都长安通往南方各省的交通要道。⑩吏部文章:韩愈累官至吏部侍郎,一生推儒排佛老不止。他是唐代古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。其文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被苏轼称为“文起八代之衰”。韩愈《进学解》:“先生之业,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。”元和十四年(819)初,上《谏迎佛骨表》,唐宪宗大怒,贬韩愈为潮州刺史。欧阳修《赠王介甫》:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。”二氏:指佛、道两家。韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”⑪潮州:唐时岭南道海滨小镇,今为广东省辖地级市,在汕头市北。⑫韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”唐·韩若云《韩仙传》载:韩湘,自少学道,吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚,湘赴宴,劝愈弃官学道,呈愈诗有“解造逡巡酒,能开顷刻花”等句,愈斥为异端,不从。湘乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客,又以火缶载莲,顷刻开花,花上有字成联云:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”愈终不悟,乃别去。后愈以谏迎佛骨事贬刺潮州,别家赴任,经蓝关,值大雪,马惫于道。湘忽至,愈悟曰:“子言验矣!”湘护愈抵任,最后乃度愈成仙。⑬碧天洞:位于西安市郊终南山蓝田山中,相传曾为韩湘子修炼成仙之地。起公询赝真:唤醒韩文公,问一下八仙之一的韩湘子是否就是他的侄孙。⑭襄阳:即今湖北襄阳市。西汉置县,隋唐时为州郡,清属湖北布政使司襄阳府。铜鞮巷:位于襄阳鼓楼附近的一条小巷。《襄阳府志》:“铜鞮坊,在府城隍庙西,在郡城山南东道楼(即昭明台)左。楚人好唱白铜鞮,因以名坊。”可见铜鞮巷名由《襄阳白铜蹄》而来。另据襄樊地名志,“铜鞮巷是因为先前坐落着铜坊而得”。李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。⑮李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”李白《襄阳歌》:“落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。”⑯李白自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)人,据李阳冰《草堂集序》,他是凉武昭王李暠九世孙。近代有学者认为李白是“飞将军”李广的二十五代孙,属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一支系的后裔。《赠张相镐二首》其二:“本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。英烈遗厥孙,百代神犹王。”⑰羊岘泣:西晋名臣羊祜坐镇襄阳,屡建功勋,名德远播。后襄阳百姓在他生前游憩之地岘山建庙立碑,原名为晋征南大将军羊公祜之碑,简称羊公碑。每逢时节,当地士民皆前往祭拜,睹碑生情,莫不流泪,羊祜的继任者杜预称其为堕泪碑。李白《襄阳歌》:“君不见晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。”鹿门:即鹿门山,在今湖北襄阳市东南。后汉庞德公携妻子登鹿门山,采药不返。后因用指隐士所居之地。杜甫《冬日有怀李白》:“未因乘兴去,空有鹿门期。”⑱耆旧:年高望重者。韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。”⑲武昌南楼:东晋征西将军庾亮镇守武昌(今湖北鄂州)时曾登城南楼览赏风光(见《世说新语·容止》及《晋书·庾亮传》)。后人于鄂州(治今武汉市武昌)复建一南楼纪念庾亮。黄庭坚《鄂州南楼书事》:“四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作南楼一味凉。”⑳黄鹤:即武昌黄鹤楼。[21]焚如:指火灾。古若:若古,谓完好如初。[22]黄州:清黄州府,治今湖北黄冈市黄州区,位于湖北省东部,大别山南麓,长江中游北岸,与鄂州隔江相望。[23]赤壁:黄州赤壁即东坡赤壁,在今武汉市东南七十公里的黄冈市黄州区,因三国赤壁之战而出名。另有史家考证认为三国火烧赤壁的“赤壁”乃今“赤壁市”。宋神宗元丰五年(1082),苏轼被贬黄州充任“团练副使”,与客泛舟游于赤壁之下,写了前后两篇《赤壁赋》,因而声名益著。[24]坂(bǎn):山坡,斜坡。[25]雪堂:苏轼在黄州所建的新居,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。苏轼《后赤壁赋》:“是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。”[26]西飞轮翅鹤:苏轼《后赤壁赋》:“时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:‘赤壁之游乐乎?’问其姓名,俛而不答。‘呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?’道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。”[27]石钟山亭:位于江西九江市湖口县,长江与鄱阳湖交汇处。因山石多隙,水石相搏,击出如钟鸣之声而得名。苏轼《石钟山记》:“《水经》云:‘彭蠡之口有石钟山焉。’郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”[28]衰暮:迟暮。比喻晚年。[29]守风:等候适合行船的风势。湖口县:明、清属九江府。[30]鄱阳湖:古称彭蠡、彭泽、彭湖。在江西省北部,为赣江、修水、鄱江、信江、抚河等河的总汇。为构造湖。分南北两湖,湖水北经湖口注入长江。为中国最大的淡水湖。湖滨有著名的庐山。[31]阳侯:古代传说中的波涛之神。借指波涛。《淮南子·览冥训》:“武王伐纣,渡於孟津,阳侯之波,逆流而击。”[32]姑山:大孤山,又名鞋山,位于湖口县以南9公里的鄱阳湖中。其山左高右低,远望似一只巨鞋浮于碧波之中,故又称“鞋山”。[33]梢公:艄公。船尾掌舵的人,亦泛指掌船的人,通常为男性。播颠:犹颠簸。指云底不固:谓艄公手指船底说船底不牢固。[34]并龥:齐呼。龥(yù),疾首号呼也。曳(yè):拖,牵引。[35]失故步:谓手忙脚乱,失去了原本从容的步态。[36]别浦:河流入江海湖泊之处称浦,或称别浦。[37]遑计灭顶凶:来不及考虑汹涌的波浪可能造成的致命灾祸。灭顶,指水没过头顶,多指淹死。[38]逥:同“迴”。举而措:犹安置。《易经·系辞》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”[39]下椗:犹抛锚。谓船只停泊或靠码头。椗,同“碇”。系船的石礅或铁锚。俾(bǐ):使。[40]叠浪:谓雨大风急,波翻浪涌。[41]吉安府:清隶江西省吉南赣宁道,治庐陵县(今江西吉安市)。 白鹭书院:即白鹭洲书院,江西四大书院之一。位于吉安市内赣江江心的白鹭洲之头,南宋淳祐元年(1241),吉州知军江万里创建。洲以白鹭名,书院以洲名。千年来培养出文天祥等十七位状元,2700多名进士。[42]水名螺:赣江支流孤江下游有螺滩水。[43]南赣:此指吉安。本巡抚名。全衔为“巡抚南赣汀韶等处地方提督军务”。明弘治十年(1497)始置,驻赣州(治今江西赣州市)。清康熙三年废。康熙十年(1671),置分巡赣南道,辖赣州府、南安府。雍正九年(1731),改分巡赣南道为分巡吉南赣道,增辖吉安府。西江人物:即江西人物。吉安古为庐陵郡地,自宋代以来名人辈出,成为人文荟萃之区,素有“文章节义之邦”的盛誉。著名者有两宋的欧阳修、刘沆、胡铨、杨万里、文天祥,明代的解缙、尹昌隆、胡广、彭时、陈文、邹元标、杨士奇等。[44]秋声赋:北宋文坛领袖欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。写于宋仁宗嘉祐四年(1059),时作者五十三岁。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。正气歌:南宋伟大爱国诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。景炎中,文天祥领兵抗元,战败被俘,宁死不降,后从容殉国。清·康熙《古文评论》卷四十三:“斯篇出于至性,慷慨凄恻。朕每于披读之际,不觉泪下数行,其忠君忧国之诚,洵足以弥宇宙而贯金石。”[45]讹(é):伪言也。李白《登金陵凤凰台》:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。此白鹭洲位于今南京市江东门外,已与陆地相连。[46]南康:清县名,属南安府。即今江西赣州市南康区。古称“南野”,秦、汉名“南埜”,三国时因“地接岭南,人安物阜”而得名南安县,晋太康元年(280)始置南康县。唐开元初开凿梅岭驿道,南康被誉为“衣冠文物之名区,财赋舟车之都会”。[47]芙蓉镜:背面铸有芙蓉花饰的铜镜。泛指明镜。元·马祖常《次前韵》之二:“江心谁铸芙蓉镜,照见嫦娥织翠裳。”芙蓉江:即章水,又名章江,赣江的源头之一。《南康县志》:章江在县南,一名芙蓉江,相传唐时两岸多植芙蓉,故名。[48]南安府:府治大庾(今江西大余县),清代辖大庾、南康、上犹、崇义四县。牡丹亭:南安府后花园。今牡丹亭公园坐落于大余县城东南章江之滨,有牡丹亭、蕉龙亭、梅花观、丽娘冢等十景。明代文学家汤显祖代表作《牡丹亭还魂记》故事的发生地。万历十九年(1591),汤显祖因奏疏触怒明神宗,被贬徐闻县做小官,旋擢浙江遂昌,两度经大庾过梅岭。与当地文人闲聊中,听闻杜丽娘慕色还魂等民间故事,辞官归里后写成不朽剧作《牡丹亭》,“临川四梦”之最得意者。[49]梅树:相传丽娘是在梅树下“因春感情,遇秋成恨”的,留下遗言死后要埋在梅树下,“守得个梅根相见”。蕉铁汉:即铁汉蕉。牡丹亭西面有一株凤尾蕉,状如龙形旋于地,为江南所罕见。不知何人所植,传说经历数百年。兵燹蹂躏、火烧铁钉仍不能摧,依然簇立丛倚,盘根布叶。清同治时,南安知府杨豫成为其题名“铁汉”二字立碑于左。光绪九年(1883),南安太守林载亨见此蕉生长得龙干凤尾,奇古不可名状,遂称其为“蕉龙”。寄梦:《牡丹亭》第十出《惊梦》,描写杜丽娘游园为春色所感,归家倦卧,梦见了意中人柳梦梅,“一霎天留人便,草借花眠”,遂得“云雨十分欢幸也”。[50]巾子石:即巾山,又名巾石峰。在今江西遂川县(清隶吉安府龙泉县)巾石乡南端,是一座美而险的小山。[51]石井:未详。[52]漠漠:密布貌;布列貌。[53]共工:上古神话人物。《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维。”[54]解组:犹解绶。谓辞官。河潼:潼关以西黄河流域,借指西北故乡。司寇高冠:形容华岳之高峻。司寇,古代官名。西周始置,位次三公,与六卿相当,掌管刑狱、纠察等事。孔子曾为鲁国大司寇,高冠博带。太华峰:即西岳华山,在陕西华阴县南,因其西有少华山,故称太华。此句谓自己将辞去南康令这一些小官职,返归西北,隐栖于华山之巅,仿如头戴高冠成为大司寇。[55]簿书:记录财物出纳的簿册。二更:亥时,晚九至十一时。[56]额征:指应征税赋数。称贷:举债。向人告贷。僇同福:银号名。大学言财用者舒:《大学》:“是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也。”[57]食无鱼:此反用冯谖客孟尝君事。谓自己为官清廉,饮食清淡。[58]寒家:谦称自己的家庭。

己丑 光绪十五年(1889),时年61岁