闻李勉斋说陋巷之不陋[33]

箪瓢深巷里，颜氏此为家。宁守当年陋，不争今日华。

注释：①《春秋》，本名《麟经》，儒家典籍，被列为“五经”之一。是鲁国的编年史书，由孔子修订。不群：不合群。谓不平凡，高出于众人。②阳虎：一名阳货。春秋后期鲁国人，季孙氏家臣。传说其相貌酷似孔子，因阳虎得罪过匡人，后来孔子经过陈蔡时，被匡人扣留五日。误会消除，始得放行。③壁书：又叫“孔壁书”。西汉景帝末年，藩王鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅来扩建其宫室，在孔氏墙壁中发现了古文《尚书》及其他经典。因为这些经书都是用战国时六国文字写成，与汉代通行的隶书相较被称为“古文”。这就是历史上有名的孔壁古文经。祖龙：特指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。”④民国九年（1920）西海固大地震后，静宁文庙（在今静宁一中院内）受损严重。王曜南联合社会各界人士，倡议捐资，修复了被震的建筑，获得好评。⑤赵浚谷，名时春，甘肃平凉人，明嘉靖八才子之一。嘉靖五年（1526）会试第一，选庶吉士。历兵部主事，授翰林编修，官至佥都御史、山西巡抚。其《名宦祠记》，曾存于静宁文庙名宦祠，后收入康熙《州志》。⑥康对山，名海，陕西武功人。明弘治状元，任翰林院修撰。以诗文名列“前七子”之一。《乡贤祠记》曾存于静宁文庙乡贤祠，后收入康熙《州志》。⑦数：年龄。《易·繫辞上》：“大衍之数五十。”后以大衍为五十的代称。⑧杨荣亭，应为“杨云亭”，名芳林，王曜南邻居。曾随董福祥参加过庚子之役，因功保奏蓝翎都司。“卢（照邻）前王（勃）后”，化用“初唐四杰”典故，是戏谑之笔。⑨杜：指尚书右仆射杜如晦，房：尚书左仆射房玄龄；贞观时唐太宗李世民的两个得力宰相。房玄龄善于出计谋，杜如晦善于作决断，世称“房谋杜断”。此两句笔涉诙谐，意在比喻寿筵上群才济济，共聚一堂。⑩秦良玉（1574—1648），字贞素，四川忠州（今忠县）人。明末著名女将军。文武双全，战功卓著，风度娴雅，是二十四史唯一单独作传的女子，唯一封侯女将军。秦良玉为石砫宣抚使马千乘妻，曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。继在川东一带，带领所部“白杆兵”多次重创张献忠等流寇。清军入关南下，她坚持抗清，去世后谥号“忠贞”。⑪叔季：没落；末世。《左传》云：“政衰为叔世”，“将亡为季世”。⑫天子赐诗：崇祯三年（1630），清军大举入侵，进围京都。秦良玉奉诏提兵勤王，迫使皇太极退兵，北京围解。崇祯帝特意在北京平台召见秦良玉，优诏褒美，赏赐彩币羊酒，并赋诗四首以彰其功。其诗云：“其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。其二：蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！其三：露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。其四：凭将箕帚作蝥弧，一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”⑬左良玉：字昆山。山东临清人，明末将领。史载其军纪败坏，形同盗匪，民间有“不恨贼而恨兵”之说。于明王朝灭亡之际，不顾大局，拥兵自重，骄横跋扈，史多诟病。⑭乾隆《静宁州志·陵墓》：“宋赠开府仪同三司谥武穆大将军刘錡墓，在州北二里，神道碑久毁于樵牧。”其位置约在今北二环路一带。⑮虞允文（1110—1174），字彬父，一作彬甫，南宋大臣，抗金名将。绍兴三十一年（1161）十月，金主完颜亮兵分四路，大举南侵。 由于驻守淮西的大将王权不战而逃，时任主帅身在淮东的刘錡将军以重病不堪任事，使两淮战场陷于被动，刘錡乃上疏自解兵权。此时，督视江淮军马府参谋军事的中书舍人虞允文犒师采石，适主将王权罢职，三军无主，遂毅然督战，激励将士大破金军，挫败其渡江的企图。十一月完颜亮被部下杀死。⑯沄沄（yún yún）：水流汹涌貌。⑰潜夫：王符（85—162），字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人，东汉政论家。少好学，有志操，不愿出仕，隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲彰显其名，故名曰《潜夫论》。⑱即四子王尔全。时在平凉师范（当时称“甘肃省第七师范”）任教员、教导主任。⑲属：同“嘱”。⑳即长子王尔兴、七子王尔黼。时王尔兴在兰州筹办同生火柴厂，王尔黼在省立第一中学（兰州一中）就读。[21]景清（1362—1403），明陕西真宁（今甘肃正宁）人，一说本姓耿。洪武二十七年（1394）榜眼，授编修，改御史。洪武三十年（1397）春，召见，命署左佥都御史。除金华知府。建文初，为北平参议。燕王朱棣与语，言论明晰，大称赏。再迁御史大夫。靖难之变后，景清表面归顺成祖，私下谋欲为建文帝及死难大臣报仇，被凌迟处死，并株连九族。《明史》：燕师入，诸臣死者甚众。清素预密谋，且约孝孺等同殉国，至是独诣阙自归，成祖命仍其官，委蛇班行者久之。一日早朝，清衣绯怀刃入。先是，日者奏异星赤色犯帝座甚急。成祖故疑清。及朝，清独著绯。命搜之，得所藏刃。诘责，清奋起曰：“欲为故主报仇耳！”成祖怒，磔死，族之。籍其乡，转相攀染，谓之“瓜蔓抄”，村里为墟。其后明宣宗为其昭雪，谥“忠烈”。[22]委蛇：虚情假意，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”[23]李季轩，静宁李店人，光绪文举。[24]石丈：谓奇石。宋米芾号“石痴”，知无为军，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：“此足以当吾拜。”遂命左右取袍笏拜之，每呼曰“石丈”。[25]山灵：山神。痴龙：传说像羊一样的精灵，髯下有珠，食之可与天地等寿。此为叶韵，作“龙痴”。[26]沆瀣：夜间的露水。比喻清思。《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：《凌阳子明经》言：春食朝霞，冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。[27]题糕：宋·邵博《邵氏闻见后录》：刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：“飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”[28]四字：精忠报国；三字：莫须有。[29]南宋抗金名将韩世忠，受权奸秦桧排挤，被削夺兵权，“自此杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐。”死后追赠“蕲王”。[30]李树敏，字勉斋，静宁李店人。甘肃优级师范毕业，任教亦乐园学校。民国20年暑期，背干粮，穿麻鞋，徒步往曲阜朝拜孔子，拓得孔庙及西安碑林名帖多幅，反复摩玩，书艺大进。[31]石作蜀，春秋时冀县（今甘肃甘谷）人。自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二贤之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，自此三陇文教大兴，人文蔚起。[32]沦肌浃髓：沦，深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻。《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”宋·朱熹《朱子全书·论语》：“今须且将此一段反复思量，涣然冰释，怡然理顺，使之会沦肌浃髓。”[33]3陋巷：简陋的巷子。《论语·雍也》：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

乙丑（1925年） 时年64岁