《字体诗诀》原文与精解
天字及二人，作事必有因；一天能庇盖，初主好安身。
地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无妨。
人字无凶祸，文书有人来；主人自卓立，凡事保和谐。
金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六害临；未年财运好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非；文书中有救，出入总相宜。
火字小人相，中人发大财；灾忧相见过，日下有人来。
土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨内主分离。
东字正好动，凡中早求人；牵连须有事，财禄自交欣。
西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事懒棲身。
南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。
北字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，问病必见死。
身字主己事，侧伴更添弓；常藉人举荐，仍欣财禄丰。
心字无非大，秋初阴小灾；小人多不足，夏见必灾来。
头来须鄙衰，发可却近贵；要过子丑前，凡事皆顺利。
病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆，人来有信音。平生多计较，喜吉事应临。
行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有灾惊。
到字若来推，出入尚颠倒；虽然吉未成，却于财上好。
得来问日下，宁免带勾陈；凡事未分付，行人信不真。
开字无分付，营谋尚未安；欲开开不得，进退两皆难。
附在问行人，行人犹在路；为事却无凶，更喜有分付。
事字事难了，更又带勾陈；手脚仍多犯，月中方可人。
卜字求测事，停笔好推详；上下俱不足，所为宜不详。
望字逢寅日，所谋应可成；主须不正当，却喜有功名。
福字来求测，须防不足来；相连祸福迫，一口又兴灾。
禄字无祖产，当知有五成；小人生不足，小口有灾惊。
贵字多近贵，六六发田财；出入须无阻，宜防失落灾。
用字主财用，有事必经州；谁识阴人事，姓王并姓周。
康字未康泰，宜防阴小灾；所为多不逮，财禄亦难来。
宁字占家宅，家和人口增；财于中主发，目下尚伶仃。
吉字来占问，反教吉又凶；因缘犹未就，作事每无终。
宜字事且且，须知在目前；官非便了当，家下亦安然。
似字众人事，所为应不成；独嫌人力短，从众则堪行。
多字宜迁动，死中还得生；事成人侈靡，两日过方明。
古字多还吉，难逃刑克灾；虽然似喜吉，口舌却终来。
洪宜人共活，火命根基别；事还牵制多，应是离祖业。
香字忌暗箭，木上是非来；十八二十八，好看音信回。
清字贵人顺，财来蓄积盈；阴人是非事，不净更多年。
虚惟头似虎，未免有虚惊；凡事亦可虑，仍防家不宁。
远字事多达，行人有信音；为事既皆遂，喜吉又来临。
同字如难测，商量亦未然；两旬事方足，尚恐不周员。
众字人共事，亦多生是非；所为应不敛，小口有灾危。
飞字须可喜，反复亦多非；意有飞腾象，求名事即宜。
秀字多不实，无事亦孤刑；五五加一岁，还生事不宁。
风字多无宁，逢秋愈不吉；疾多风癣攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心；事多蒙庇盖，行主二人临。
元字二十日，所为应有成；平生刑克重，兀兀不安宁。
秋字秋方吉，小人多是非；须知和气散，目下不为宜。
申字是非长，道理亦有破；终然屈不伸，谋事难为祸。
甲字利姓黄，求名黄甲宜；只愁田土上，还惹是和非。
川字如来问，当知有重灾；仍防三十日，不足事还来。
墟字若问事，虎头蛇尾惊；有人为遮盖，田土不安宁。
辰字如写成，主有变化象；进退虽两难，功名却可望。
青字事未顺，须知不静多；贵人仍不足，日久始安和。
三字多迁改，为事亦无主；当知二生三，本申一生二。
入如来问测，分字亦安让；凡事多费解，仍防公扰忧。
字须有学识，初主似空虚；家下不了事，名因女子中。
士为大夫体，未免犯穿心；括括是非散，番多吉来临。
天字，可以拆解为二、人两个字。乾为元为因。天为阳爻，连而不断，为庇盖。
地字，为坤。从纳甲法的角度，上六爻子孙持世主远行。地字土边旁换虫为虵，同蛇；蛇居洞穴之中，为巳，在坤为乙巳宅爻，于动物为穴居。练气功的都知道“意守丹田”，就是中医讲的“脐下三寸为丹田”，也叫“气海”，这个名称与乙巳还有一定联系：坤为腹部，乙巳的位置与丹田相同，巳十二辟卦为乾为金，巳又为火，为金丹之象，坤为田，所以叫丹田；巳又为巽，为风为气，与癸亥大海水相应，为气海，真气之海。气功说丹田是人体的灵蛇所在。
人字，象形平稳和谐，又与“文”字形近，镜像为“入”字。金字，象形于房屋，内有玉，金本身就是财。金为小，则为兑上缺，木字，加减笔画，则减十为人，加横为未，为人未到。木见未土为财。水字，为坎卦，中间爻为鬼爻主是非，但也因为鬼爻发动，克世爻兄弟，利于戊午文书；水又是流动的，利于出入。
火字，字形上尖下阔小人象，中男见火为戊午为财爻，中女见火为世爻己巳，居上九爻可为如日中天。火加下再加一些别的笔画，可以组合出“来（來）”字，日下写火也可以理解为丙午，与丙子五爻为路相应，为有人来之象。火加宝盖为灾字，水火无情，火本来也是灾象。
土字，加减笔画，与日可以组成“旺”字形。土为田，有田自有财。但是土的字形，又如中间一竖将“二”字穿为两半，为骨肉分离之征。从爻象的角度理解：土为坤为亥为猪，为癸亥，坤又为剑锋金持世为刀，为宰杀之象。猪被杀之后，确实也是粉身碎骨，骨肉分离。
东字，为震为动，为寅卯为早晨，震为青龙主财帛。
西字，为兑，为交换，也为辛酉白虎，为鬼爻为恶人。加笔画则加水为洒，加木为栖。
南字，南为离，可以为骨肉分离。离卦世爻冲鬼爻己亥，亥为坤为田土，被冲则难安宁。拆解笔画，“南”将“冂”部分去掉，可以拆出“幸”字。
北字，其形左右类似，比和之象。北为坎为子时，奇门遁甲将坎立为休门，子时也是休息的时间，但水又是流动不止的。问病，则为坎鬼爻发动，戊戌为尸骨，坎卦一口阳气在地中，为险象。
身字，加“弓”为“躬”，为躬亲之征；拆散重组可以为“财（財）”。身，字形“才”在“自”下，可以理解为才学被自己藏住不显，所以需人举荐。
心字，心为火为离，见秋为己酉，酉为兑为阴小，为缺为不足，由此如八字中有己酉，可判断火旺时，有伤灾之征。
头字，头（頭）为乾，如果将乾卦理解为老阳，也有鄙衰之象。乾金见子丑为甲子乙丑海中金不吉，但乾金本为尊贵之象，过了子丑为甲寅青龙，“见龙在田，利见大人”，应壬申五爻为贵。
病字，可拆为丙为火，中医为心，木命见火，耗泄与焚烧之征。再见丙丁则为火上加火，病情加重之象，过此则有病情稳定之征候。所以说，万病由心起，诸病心源。
言字，言语本来就是口舌计较。加人为“信”，字形类“喜”“吉”二字。
行字，行字问出入，出入得有门。震为足为出行，用干支易象学可以归纳为两组干支：辛卯和乙卯，一个与鬼爻相应，一个本身就是鬼爻，受阻之象，也有惊怪之征。
到字，有立刀为白虎阻隔之征；刀又为兑为交换，实际利益都是交换而来。
得字，笔画有钩，可为勾陈。又像付不是付，像信又非信。
开字，繁体为“開”，观其字形直接取象，反而有大门紧闭之征，进退两难之象。
附字，近取诸身，左耳为坎为水，问行人为流动之征，为在路上。既然能动，肯定也不会有什么凶事。
事字，笔画有钩，为勾陈之象，勾陈为戊辰，为坎宫鬼爻，为纷争未了之象。戊辰居坎下互卦震为足，应爻戊戌居上互卦艮为手。月中可以理解为月字中间两横为稳定之象。
卜字，其形上不是上，下不是下，举棋不定之征。
望字，为王为乾，见寅日就是青龙，见龙在田，利见大人，又与五爻壬申应，为有功名。
有些字，用简单的易理能处理的话，就完全可以直接进入干支易象学状态去预测，如果再能掌握和运用好纳音和纳甲法，双剑合璧，还可以断流年流月吉凶，而且准确率也会大幅度提高，非常灵验。
福字，常理福祸相依，只有一口，为不足，实际上福与下面的禄字，拆换笔画就是“补”字，也是不足之象，有口有田，又需防口舌灾害。
禄字，禄去“录”换“且”才为祖，所以无祖产，禄右下“水”底又不是完整的水，再拆分可以为“小人”二字，为晚辈有灾祸和不足之征。
贵字，可拆笔余“六”字，为六六发大财；一六为水，水是流动的，利于出入；水又是下落的，所以又要防止跌落之事。
宁字，下面有丁字，所以占家宅的话，就有生小孩添人口之象。小孩是子孙，生财为财的元神、喜神。但是拆换笔，丁与人字旁组合，又是伶仃孤单的象意。
为什么丁就主生小孩呢？还要从纳甲法去理解。丁纳甲于兑，兑为小，世应爻丁未丁丑，都是父母爻，土生金为生产之象。也正因兑父母爻持世，根据儒家孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫“丁忧”。
风字，为巽为不定，遇秋为金，为鬼爻辛酉，测病为皮肤类疾病，再遇辰戌，鬼上加鬼。
甲字，与黄字组合为黄甲，指古代科举考试的进士与及第者，功名之象。但是甲见到田土又成鬼爻，如果不是考试，甲也不一定利黄姓，因为黄也是土。青字，加争方为静，就是不安静之意。看着像“贵”字，下面又缺两个足脚。余下大家自己看一看解析一下，思路都差不多，下面再分享一个测字的实案。