（一）理论方面

1.五元（panchabootham）　悉达医学认为包括人体在内的宇宙万物都是由土、水、火、气、空五种基本元素组成的，这些元素构成了所有物质的原始基础。外部世界存在的宏观世界（宇宙）与物质存在的微观世界密切联系。

五元素遍布全身，土元素存在于骨骼、肌肉、神经、皮肤和头发中；水元素存在于胆汁、血液、精液、腺体分泌物和汗液中；火元素存在于饥饿、口渴、睡眠、美丽和懒惰的状态中；气元素存在于收缩、扩张和运动中；空元素存在于胃、心脏、颈部和头部的间隙中。由于药物中所含元素的比例各不相同，使得药物有不同的作用和治疗效果。

2.三体液（mukkuttram）　悉达医学强调气、火和水三种元素，它们被认为是人体构成的三个基本成分。体风素（vata）、胆汁素（pitta）和黏液素（kapha）分别代表人体中的气、火和水，被称为体液。在正常情况下，体风素占据与骨盆和直肠相关的区域，胆汁素占据与胃和内脏相关的区域，黏液素占据与呼吸、喉咙和头部相关的区域。根据体液病理学，所有的疾病都是由“体风素、胆汁素和黏液素”的不协调混合物引起的。其在人体存在的正常比例为4∶2∶1［1］。(https://www.daowen.com)

3.身心统一，预防健康　悉达医学重视人的生理、心灵、精神。治疗的目的是恢复身心系统的平衡。饮食和生活方式在保持健康和治疗疾病方面发挥着重要作用，这一概念被称为pathiam和apathiam，它的本质是一个做和不做的思考。悉达医学的一个显著特点是认为预防疾病比治疗更重要。在悉达经典文献中，“pini anugaa vidhi”（远离疾病的规则）明确指出预防在悉达医学中的重要地位。悉达哈尔们建议，人们需要为健康生活而遵循一定的戒律，包括栖息地（thinai／nilam ozhukkam）、季节规律（kaala ozhukkam）、饮食（unavu）和日常养生（naal ozhukkam）［1］。

在泰米尔古代文献中，栖息地根据地形地貌分为五种类型。全年季节根据泰米尔传统，分为六个季节，即更大的时期（perumpozhuthu），每个季节大约由两个月组成：季风、秋季、冬季、早春、春天、夏季。每个季节适宜的食物口味均有不同，如季风宜吃甜、酸、咸味，秋季宜吃甜、苦、涩味等。此外，一天分为六部分，称为小时期（sirupozhuthu），一天中的不同时段体液比例也不尽相同［1］。