目录

目　录

向经典致敬《哈佛经典》代前言

航行与探险

简　介

史前的探险

征服的欲望

宗教的力量

商业的动机

科学的激励

有记录的探险初级阶段

第二个阶段——朝圣者和传教士

探险的阿拉伯人

维京人和十字军战士

蒙古帝国的扩张

去往东印度群岛的路线

美洲的探险时代

科学探险时期

探险的形式

探险的乐趣与意义

希罗多德与埃及

希罗多德《历史》的主题

希罗多德游历的地域和目的

希罗多德的诚信

希罗多德的宗教情感

伊丽莎白时代的冒险家

伊丽莎白时代英国的扩张

西班牙大陆美洲

对地理学的贡献

探险家的坚毅与残忍

作品的叙述风格

发现的时代

哥伦布的航海

在美洲建立新国家

弗吉尼亚和新英格兰

内陆的探险和贸易

达尔文贝格尔号之旅

贝格尔号之旅的现实收获

贝格尔号之旅的理论成果

教　育

总　论

现代理想的社会属性

教育问题客观存在，并不抽象

基础课程的相关性

教育目标的社会性

教育与自由

职业教育

普教的必要性

教育方面的经济压力

教育发展路线图

小学教育

中等教育

大学教育

弗兰西斯·培根

培根不是仅专注于自然科学

培根的随笔与其他作品的不同之处

培根不是一个愤世嫉俗者

培根是实践的倡导者

培根训练思维的方法

培根对现实的特殊贡献

洛克与弥尔顿

夸美纽斯与《伟大的教诲》

洛克与弥尔顿的著述领域

弥尔顿论教育目的和方法

洛克论绅士教育

卡莱尔与纽曼

纽曼与牛津运动

切尼与他的信条

无意识的信条

赫胥黎论科学与文化

反对赫胥黎的人

赫胥黎给商界的倡议

赫胥黎对文化与科学教育的结论

赫胥黎的魅力

自然科学

简　介

人类学

古代科学

现代科学的兴起

牛顿与《自然哲学的数学原理》

哈维与血液循环

十八世纪

十九世纪

生物科学

研究机构组织

科学与国家

专业化分工的加深

科学的统一性

天文学

哥白尼学说

伽利略与牛顿

光谱分析

物理学和化学

阿基米德的成就

拉瓦锡与现代化学的诞生

光的波动理论

法拉第的研究

生物科学

自然发生的疑问

细胞理论和发酵

巴斯德研究成果的意义

毒素、抗毒素与免疫力

凯尔文论“光与潮汐”

展示科学研究成果

科学研究的方法

阐释的范例

传　记

概　述

传记并不是简单的葬礼悼词

传记的趣味

传记写作的难度（技巧）

培养传记的品位

传记的多样性

约翰逊博士和他的圈子

自传的价值

传记与历史的关系

传记与小说的关系

传记的艺术性

普鲁塔克

普鲁塔克的迷信

猎奇与爱国热情

古代的科学与哲学传记

普鲁塔克对《希腊罗马名人传》的贡献

本韦努托·切里尼

切里尼是文艺复兴时期个人主义的代表

恰如其分的自我评价

切利尼的德行

自传的价值

富兰克林与伍尔曼

清教主义的瓦解

富兰克林在文学与科学上的研究方法

政治上的富兰克林

富兰克林的道德观与宗教信仰

约翰·伍尔曼的宗教信仰

伍尔曼奴隶制

约翰·斯图尔特·密尔

所谓早熟的优势

密尔教育的不足

情感的期望

密尔对功利主义及自由主义的贡献