古代的科学与哲学传记

在古代，哲学和科学传记是各自分开的学科，科学传记重在记录这样一些事：人们各种才艺信息的组合；它主要以客观地描述细节为主，但也为个人展示自己留有可选择的空间。选择的内容可能有色情的、政治的、阶级的、哲学辩证法的，或者是单纯的爱情丑闻。这样的传记形式上可有可无，精力投入可多可少。评判的价值不大。再次出现在我们面前的失传已久的科学传记，出现在普鲁塔克同时代的苏维托尼乌斯所著的《罗马十二帝王传》中。

同时，我们在普鲁塔克的《希腊罗马名人传》里卡到了失传的哲学传记。在漫长的历史发展过程中它逐渐取代了我们，许多同时代的作家也出现这个过程。传记开始创作以后，前一本著作总被后一本所代替，而最后这些著作又被普鲁塔克的传记所替代。《希腊罗马名人传》中有一段记载：无数的书籍、画册、剧本、回忆录等都被洗劫一空，奇闻轶事和警句从文山书海中挑选出来，收录在普鲁塔克的著作中。他搜集了大量著作，许多原本的佚名前辈所编著的资料都被他所采用。可是他并没有对引用的资料进行核对，他始终忽略了这一点。结果他的《希腊罗马名人传》漏洞百出。但是他却得到了历史学家的谅解。因为书中与内容相关联的资料经过了比普鲁塔克细心的而又有时间得到人们的努力，其中有些素材甚至出于几个世纪前古希腊早期的文学里，现在已经失传了。