·卷五·四皓名

四皓之名，见于《法言》。《汉书·乐书》多不同，前辈尝辨之。王元之在汝日，以诗寄毕文简曰：“未必颈如樗里子，定应头似夏黄公。”文简谓绮里季夏，当为一人，黄公则别一人也。《杜诗》云：“黄、绮终辞汉。”王逸少有《尚想黄绮帖》。《陶诗》云：“黄、绮之南山。”又云：“且当从黄、绮。”《南史》，阮孝绪辞梁武之召云：“周德虽兴，夷、齐不厌薇蕨；汉道方盛，黄、绮无间山林。”盖各以首一字呼之。于是元之遂改此句，后皆以文简为据。然汉刻四皓神坐，一曰园公，二曰绮里季，三曰夏黄公，四曰甪里先生。按《三辅旧事》云：“汉惠帝为四皓作碑。”当时所镌，必无误书，然则元之所用非误也。盖昔人论四皓，或云园、绮，或云绮、夏，亦未必尽举首一字。或渊明自读作“绮里季、夏”，亦不可知。周燮曰：“追绮、季之迹。”《世说》曰：“绮季，东园公，夏黄公，甪里先生，谓之四皓。”《姓书》有绮里先生，季、其字也。是则为夏黄公，益可信矣。

古字“禄”与“甪”通用，故《乐书》作觮。郑康成于《礼书》，“甪”皆作“禄”。《陈留志》则又作“用”，唐李涪尝辨之矣。然《史记·留侯世家》注云：“东园公姓庚，以居园中，因以为号。夏黄公姓崔名广字少通，齐人，隐居夏里，故号夏黄公。甪里先生河内人，太伯之后，姓周名术字元道。京师号曰霸上先生，一日甪里先生。”此又何邪？又《吴俗纪》云：“先生吴人，姓周氏。今太湖中有禄里村，甪头寨，即先生逃秦聘之地。”《韩诗》：“虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。”蔡氏注云：“角、触，协音也。”淳化中，崔偓佺判国子监，有字学。太宗问曰：“李觉尝言四皓中一人姓甪，或云：‘用’上加‘一撇’，或云：‘用’上加‘一点’，果何音？”偓佺曰：“臣闻‘刀’下‘用’乃‘榷’音，‘两点’下‘用’乃‘鹿’音。‘用’上‘一撇一点’，俱不成字。”然“用里”作“角里”，亦非也。后汉有甪善叔，乃读作“觉”音，何邪？