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虚构的西方文明史：古今西方“复制中国”考论

作者：.诸玄识著

略论“中学西被”
推翻西方伪史　扶正中华文明——把颠倒的历史再颠倒过来
中式文明　中式历史
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第一编　西方中心历史的“中国模板”
第一章　揭示西方历史的“周期律”
一、简述西方历史成型的原委
二、外国学者抨击杜撰的历史
（一）不同寻常的“本来面目”
（二）西方历史的“和盘托出”
（三）寻踪觅迹于“知识宝库”
三、基于中国编年的古今西方
（一）“历史创世”的始作俑者
（二）“国际史学”的丝路传播
（三）“复制中国”的历史之父
（四）《圣经》反复“调整时间”
第二章　考证公元历法的“太极根”
一、西方的编年史序列的形成
（一）西方原先没有“时间概念”
（二）现行历法是“时间错乱”？
（三）公元纪年来历另有隐情
二、如何把历史荒漠包装起来
（一）谁能证明公元前后发生的事？
（二）错觉时间设定的“历史意义”
三、耶稣纪年来源于华夏授时
（一）“中国标准”的西方时间
（二）“西方公历”与《授时历》
（三）哥白尼革命与《授时历》
第三章　查究无中生有的“辨神论”
一、中国历史学变成“敲门砖”
（一）两百年“临摹”中国通史
（二）都是重复中华文明的历史
（三）西方历史学的“中国传统”
二、主流学术界施展“诡辩论”
（一）揭穿西方伪造，揭示东方真源
（二）信神“能造万物”，信史“无信不立”
（三）伪造的“传统”，即是文化“传统”
三、杜撰的古典岂能“垂青史”
（一）“古典文献”虚幻无实
（二）伪造艺术品之彰明较著
（三）伪造古希腊之真相大白
第四章　探源古代亚非的“泛西方”
一、神职学者哪来“造史灵感”
（一）近代早期的伪造埃及
（二）斯卡利杰伪造古代近东的“原史灵感”
（三）斯卡利杰伪造古代近东的“神卜先知”
（四）“埃及学”衍生于汉学
二、古老文明何缘“神话成真”
（一）西方中心论的历史主义
（二）谁是最古老的文明
（三）两河与埃及历史的质疑
三、史前幽灵怎会“起死回生”
（一）招魂扬幡，贬低中华
（二）史学阴谋，端倪可见
（三）鱼目混珠，伪科学史
第二编　科学与文明的创造者与受益者
第五章　古典文明：穷山沟的理想国
一、希腊原始部落之考述
（一）从“西化辨古”到“西方辨伪”
（二）古希腊族群是野蛮部落
二、古希腊使用方言口语
（一）古希腊是“口语社会”
（二）“希腊语”不属于希腊
三、地理否定“希腊文明”
（一）客观条件不支持“希腊文明”
（二）古代希腊是“社会进化”的反例
（三）结论：真实的“古希腊”
第六章　中古欧洲：“末日般的千禧年”
一、中国启动西方的前后
二、中古欧洲是原始社会
（一）原始社会的性质
（二）尚未产生民族国家
（三）不用文字的社会
（四）全无文明的迹象
三、欧洲不存在封建制度
（一）中古—近代之交的厄运
（二）套用中国的封建与爵位制度
四、中国使西方加入文明
（一）古代发明，近代发展
（二）形成文字，杜撰文献
（三）中西汇合，善恶汇流
第七章　科技原创：“与道的智慧结缘”
一、科学传统在中不在西
（一）中国开启科技近代化
（二）现代科学是中国智慧的硕果
（三）科学传统的中西之辩
二、古代科技缘起的奥秘
（一）智慧与思维的“古今之变”
（二）机械的“负面”在古代是致命的
（三）机械心理引起社会蜕变
（四）和谐文化与科技产生的辩证关系
（五）普天之下的和谐被颠覆
（六）科技的道义与西方的“反其道而行之”
三、现代科技总源于中国
第八章　文明诞生：“适度挑战的环境”
一、现代世界是中华文明的历史展开
二、《易经》之有序运动的古今文明
（一）“久于其道”
（二）“汇通洲洋”
（三）“物器维新”
（四）“以人为本”
（五）“稳定机制”
（六）“文明母子”
（七）“知者乐水”
（八）“品物咸亨”
（九）“日中则昃”
三、诊断西方的“先天愚型”（概述）
四、诊断西方的“先天愚型”（九论）
（一）西方没有真实历史
（二）西方没有整体思维
（三）西方文化只是“本能”
（四）西方文化缺少智慧
（五）谁能化解“人的悖论”
（六）天道观决定历史
（七）西方没有“独特优势”
（八）客观条件制约西方
（九）文明产生的概率是极小的
第三编　中华母体派生欧美及现代文明
第九章　欧美文明主要来自中国
一、中华传统与现代科学
（一）“西方传统”阻碍近代科学
（二）为什么中国会成为世界科技的源泉
（三）西方科学：中国科技及其理论
二、儒家民治与西方民主
（一）中国文化对欧洲“政治启蒙”
（二）中国文化促成西方民主的过程
（三）政治文明在西方发生了倒退
三、经世济民与自由经济
（一）“华夏张力”的西洋绽放
（二）“无为经济”的南橘北枳
（三）“阴阳周期”的现代景观
四、东方真知与西方哲学
（一）西方哲学的中国源
（二）黑格尔抄袭中国哲学
（三）西方哲学背离“道”与智慧
第十章　智慧与知识源于“一”
一、《易经》是古今中西的源头
（一）《易经》与西方哲学
（二）《易经》与基督教形成
（三）《易经》是中西科学、音乐和数学的源头
二、古希腊哲学是中国翻版
（一）“道”是西方哲学之母
（二）古希腊哲学是中国圣智的变种
（三）古希腊与源于“道”的其他智慧
（四）文艺复兴伪造柏拉图等哲学家
三、西医产生于中医的考证
（一）文艺复兴产生“西医传统”和“医学之父”
（二）西方医学及其伪造的传统皆是源于中国
四、共济会神秘智慧中国源
（一）伪造希腊哲学的“神秘线索”
（二）西方神秘组织基于中国智慧
（三）吸吮东方源泉，滋养西方学术
第十一章　中国给全人类带来文明
一、华夏的契合自然的动的旋律
（一）中国的“有序运动”的进步
（二）中国启动和牵引世界
（三）中华文明代表着世界文明
二、横向传播造成了“文明接力”
（一）谁做到了“人定胜天”
（二）欧亚传播诞生近代文明
（三）西方的“原罪性恶”被释放出来
三、开放世界与文明中心的转移
（一）中国古人致力于汇通天下
（二）圣哲设计和启动全球化
（三）中国开启海洋时代
（四）西方乘风破浪的前后
第十二章　是“活的文明”创造历史
一、人与自然的生命互动
（一）文明产生的概率
（二）人是怎样“擒拿”自然的
（三）中国，“最古老的‘活的文明’”
二、论“活文明”与“死文明”
（一）真文明只有一个
（二）为什么要强调“活的文明”？
（三）希腊因素与“活的文明”格格不入
三、决定中西兴替的客观原因
（一）地理优势与劣势的中西变换
（二）西化思维侵蚀中国——兼评牟宗三
第十三章　文明的创生与衍生机制
一、真文明须化解“发展悖论”
（一）文明与技术相生相克
（二）“技术反克文明”：内部和外部
（三）“技术反克文明”：草原与海洋
二、真智慧才能够“托起文明”
（一）智慧
（二）地理
（三）人性
三、西方是中华的“矛盾辩证”
（一）欧美文明不是“西方自生”
（二）中华是人类社会的“光明岛”
（三）欧美文明是历史的倒退
第四编　西方民主是儒家的成果与变种
第十四章　中国产生欧美民主的过程
一、民主的启蒙：孔子是自由“守护神”
二、民主的前奏：政策公开与新闻自由
（一）西方不存在它自己的政治传统
（二）近代早期西方的“中式立法”
三、民主的真源：高卓文明的政治传统
（一）传统中国的政治开放
（二）世界民主的总源头
（三）从广阔视野看中国传统政治
（四）西方接受和实践儒家民主的经过
四、民主的传播：“以儒建国”的美利坚
（一）一元声教
（二）四海沛然
五、民主的特例：贵族议会到中式政体
（一）“文明的暴发户”之前的身世
（二）“文明的暴发户”是怎样起家的
（三）英国民主的“特殊性”
第十五章　现代政治是“德治”之变异
一、中国民主及其西传都很纯正
（一）作为“母体文明”的华夏
（二）现代学者论中国民主普世化
二、现代民主是儒家治道的退化
三、古今之政治文明的整体透视
（一）重估价值
（二）道器之辨
（三）中西辩证
第十六章　西方不能产生和维持民主
一、西方原本没有“民主土壤”
二、欧美，无传统的“机遇文明”
（一）我们应该质疑问难
（二）打破砂锅问到底
三、中国在支撑现代西方民主
四、究竟谁开创的“自由王国”
（一）纵横之概述
（二）理想之落实
（三）贤哲之慧眼
（四）本质之透视
第十七章　来到现代民主的古代源头
一、圣人之道是否存在
二、世界民主的源头：西汉废除皇权的运动
（一）一脉相传的中西民主
（二）诸子百家论“选天子”
（三）尝试废除帝王世袭
（四）儒家妥协于忧患国情
（五）皇权基本上被限制的
（六）让皇权世袭发挥积极意义
三、儒家的自由民主的人类宪章
第五编　深度思考人类历史与未来趋势
第十八章　文明合分几百年九九归一
一、原始要终，长河贯通
（一）独领风骚的文明
（二）西学的根在中国
（三）地理环境变古今
（四）真文明绝无仅有
（五）忧患的战略原因
（六）西方兴起的原理
（七）西方是暂时现象
（八）走出进步的陷阱
二、追昔抚今，返本开新
（一）“母体文明”和她的子系
（二）历史长河到近现代发生“变异”
（三）探讨原理：是中国，而非西方首创“科学与文明”
（四）西学源于中国智慧，现代人生活在“中国天下”
三、中华文明启动世界，吞食“西洋苦果”
（一）黑铁时代的礼乐文明
（二）原始的西方“时来运转”
（二）“天时地利”光顾西方五百年
（三）西方是中华“生命周期律”所派生的一次致命挑战
（四）西方的压倒优势只是历史的瞬间
（五）文明中心的中西交替的标识与圆周
四、中国文化协和万邦，消化“西洋苦果”
（一）中华文明驱动的人类社会是“道的运动”
（二）中华派生矛盾的对立面——文明的怪胎
（三）西方文明及其一切方面都是伪命题

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西方是中华的“矛盾辩证”

2026年01月15日

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三、西方是中华的“矛盾辩证”

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