对于伤寒依法论证派的贡献

《伤寒贯珠集》是一部有广泛而久远影响的《伤寒论》注释性著作，此书不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用了以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序进行了重新编排和归纳，并对书中方药的煎煮及炮制方法做了删节和改动，后世认为是伤寒依法论证派的代表性著作。尤在泾认为：“振裘者必挈其领，整网者必提其纲，不知出此，而徒事区别，纵极清楚，亦何适于用哉？”是故于六经中分列其纲目。下面以太阳病为例简要说明其治法分类。尤在泾于太阳病篇除设正治法以外，尚有权变法、斡旋法、救逆法、类病法。

1.正治法　针对本经原出病证而立。太阳为六经之藩篱而主一身之表，统摄营卫，是故其受风寒邪气所伤，必以卫外失职，营卫失和，正邪相争于表，经气不利为其基本病机，故以桂枝、麻黄等法，汗而解之。此外，对于太阳或合阳明，或合少阳，或兼三阳者，又有葛根、黄芩、白虎等法，亦归入其中。

2.权变法　由于年龄、性别、体质禀赋等种种原因，虽然同是伤于寒邪致病，且又有可汗之证，却不能单独以麻桂发汗为其治。其间有或取小汗，或待其自解，或兼清热，或兼消饮，或先救里，或建中气，或养营卫，于是乎有小建中、炙甘草、大小青龙及桂枝加芍药、生姜各一两，人参三两新加汤等法，是为权变法。

3.斡旋法　针对施以太阳正治法后未能尽愈其病，反生他变而发明的治法。其间或因汗出不彻，邪不外散，而致使病邪传于他经，如太阳蓄水、蓄血发黄之病，设有五苓、桃核、抵当等法；又有因发汗太过，阳气随汗液外泄，或伤卫阳，或亡心阳，或动肾水者，设有桂枝加附子、桂枝甘草、真武、四逆等法。(https://www.daowen.com)

4.救逆法　针对仲景文中“为逆”之失治误治而提出的补救之法，而非回阳救逆之意。例如当汗而反下，或既下而复汗以及温针、艾灼等原因所致之结胸痞满，协热下利，或烦躁不得眠，或内烦饥不欲食，或惊狂不安，或肉上粟起等变证，设有大小陷胸、诸泻心汤、文蛤散等法。

5.类病法　尤在泾认为，使人得病的外部因素，非独风寒，共有六淫，而太阳受病，亦非独伤寒一种。所以除伤寒之外，又有风温、温病、风湿、中湿、湿温、中暍、霍乱等证，因其病形与太阳伤寒相类似，而治法又有别于太阳伤寒，于是乎设有桂枝附子、甘草附子、桂枝加葛根、四逆加人参、理中等法。此类条文治法统归于太阳病篇，名为太阳类病法。

与此相类似，阳明以白虎、承气为其正治法，另有杂治法、明辨法；少阳以小柴胡为其正治法，另有权变法和刺法；太阴有脏病、经病法，经、脏俱病法；少阴、厥阴有温法、清法、辨生死法等。