田骈论客

战国时的道家大师田骈名闻天下，经常有人不远千里来拜他为师或向他讨教。

有一天，田骈家又慕名来了一位客人。这位客人的服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈的弟子们见了他以后都露出了惊奇的神色，心想老师肯定会欣赏这位客人，甚至收他为徒。但是田骈并不动声色，而是仔细地观察客人的言谈举止。

一番客套过后，客人向田骈表示了自己的请求：“我久慕先生的才学，今天特来拜先生为师，万望先生不嫌弃！”

田骈摇了摇头，婉言谢绝道：“我才疏学浅，有负先生的厚爱，您还是另寻名师吧！”不管客人如何请求，田骈最终还是不答应，客人只得告辞而去。

在客人离去的时候，田骈一直目送着他消失在视线中。客人走了以后，弟子们都觉得不理解，便问田骈：“老师为什么拒绝了客人的请求呢？我们看客人的举止，觉得他应该是一位国士啊！”(https://www.daowen.com)

田骈摇头说：“不，他恐怕不是士啊！他的举止虽然不凡，但未必有士的心志。据我观察，刚才来客想掩饰的地方，正是士要申说施行的地方；而士要掩饰的地方，也正是来客要申说施行的地方。我认为他并不是个士，所以不收他为学生。”

（《士容论·士容》）

如果火光只照亮一个角落，那就会有半间房子没有光亮。如果骨骼过早地长成，质地就会疏松不实，身材也一定长不高大。如果常人不谋求道义，只是拘谨于外在的仪表，就会华而不实，巧诈多端。君子的仪容风范就像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔，他们内心朴实、言行谨慎、敬畏教令，而不敢骄傲自满。田骈之所以看出来客不足为徒，是发现他只注重外在的仪表，但缺乏士的心志。