孔子乐困

孔子带了一批弟子周游列国，到处宣传自己的政治主张，却不幸地在陈蔡两国之间陷入了困境。他们一连七天都没有吃到粮食，只能靠吃野菜度日，但孔子却没有任何怨言，仍然一如既往地在屋子里用琴伴奏着唱歌。许多弟子虽然饿坏了，满腹牢骚，却不敢当着老师的面发泄。

子路、子贡和颜回三个人一起在野外采集野菜。子路忍不住对子贡说：“这些年来，先生先是在鲁国被逐、被迫在卫国隐居，后来又在宋国的大树下习礼时被人砍倒了树，而现在又在这个鬼地方陷入了困境。先生遇到了这么多的侮辱，而凌辱先生的人从来没有受到过惩罚，但先生的歌声却从来没有中止过。君子竟然没有感到羞耻的事吗？”

“是啊！”子贡很赞同子路的意见。

但是颜回对此无话可说，回到屋里把这些话告诉了孔子。

孔子很不高兴地推开了琴，叹息道：“仲由和端木赐真是小人啊！叫他们进来，让我来告诉他们。”

子路和子贡进来了，子贡说：“像现在这种情况，可以说得上困窘了！”(https://www.daowen.com)

孔子严厉地说：“你这叫什么话？君子在道义上通达才叫做通达，在道义上困穷才叫做困穷。现在我固守仁义的原则，因而遭受了混乱世道的祸患，这正是我应该得到的处境，怎么又能叫做困窘呢？所以，反省自己，在原则上不感到内疚，面临灾难而不丧失自己的品德。严寒到来，霜雪降落以后，松柏还不凋落。我们因此而知道松柏的生命力旺盛。从前，齐桓公因为流亡莒国而萌生了复国称霸之心，晋文公因为逃亡曹国而产生了复国之心，越王勾践因为受了会稽之耻而萌生复国称霸之心。我们现在在陈国和蔡国之间陷入了困境，对我来说大概是幸运吧！”

听了孔子的教导后，子贡和子路两人感到十分羞愧，都说：“我们不知道天的高远，地的广大啊！”

（《孝行览·慎人》）

得道的君子在困窘时会感到高兴，在显达时也会高兴，高兴的并不是困窘和显达。如果自身达到了道的境界，那么困窘和显达都是一回事了，就像寒暑风雨交替出现一样。所以，古代的贤人许由会在颍水之北自得其乐，共伯在共首山逍遥自得，孔子在陈蔡之间直面惨淡人生而不改其志！