读书敏求记_社会学

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卷一

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经

北宋刻本。经传一至六，王弼注，系传七之八、说卦、序卦、杂卦九，韩康伯注，略例十，邢璹注。卷首有“贞元”，“伯雅”二图记，知是凤洲先生藏书也。《京氏易传》，陆绩

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礼乐

文公居母丧尽哀，自初死以至祥稗，参酌古今之宜，成丧葬祭礼，又推之于冠昏，共成一编，名曰《家礼》。书初成，失之。至殁后始出，杨复惜其未尝再加审定，因采诸家议论，有

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字学

汉太尉祭酒许慎记，《说文解字》。唐大历中，经李阳冰刊定。徐铉以阳冰颇排斥许氏，自为臆说，复加详考是正。慎时未有反切，今悉依孙愐《唐韵》为定，凡十四篇，又序目一篇

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韵书

景祐四年，诏命宋祁、郑嶬、贾昌朝、王洙，修定陈彭年、邱雍《旧韵》。丁度、李淑为之典领。字五万三千五百二十五，新增三万七千三百三十一字。分卷为十，诏名之曰《集韵》

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书

石鼓之辨明矣，韩愈以为宣王鼓；韦应物以为文王鼓；郑樵以为秦鼓；伪刘宇文泰指为后周物。潘迪、薛尚功皆有音训，而以立月作翊，以疃作蕃，学者病之。杨慎得东坡本子李文

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数

孝通，唐通直郎太史丞。其上言云：“伏寻九章商功篇，有平地役功受袤之术。至于上宽下狭，前高后卑，正经之内，阙而不论。使今代之人，不达深理。因昼思夜想，遂于平地之余

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小学

六畜字本作“妼”，后人借畜养字用之。故麇、鹿、虎、豹育于山泽者，归之释兽；马、牛、羊、狗为人所养者，归之释畜。若一概以兽例之讹矣。读《尔雅》宜熟精义，勿但以终

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卷二

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史

唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升于《史记·列传》之首，处伯夷上。予昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一焉。今此本乃集诸宋版共成一书，小大长短各种咸备。李沂公

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时令

《夏小正》，《大戴礼》之篇名也。政和中，山阴傅崧卿从其外兄关浍得之。关本合传为一卷，不著作传人名氏，崧卿仿《左氏春秋》列正文于前。而附以传，月为一篇，凡十有二篇

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器用

嘉靖辛丑刻于金阊。此乃旧抄也。卷终一行，“阜昌宋隆夫书”，不知何人。内称“大元皇帝”则为元人无疑。后有匏庵先生跋语。清常道人得之赤岸李氏。汲郡吕大临《次考古

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食经

予拟筑一室，颜之曰“养生主”。而列一联于其旁云“也饮酒，也啖肉，素心何必素口”；“自担柴，自运水，劳力不肯劳神”。或惎之以远庖厨之戒，不觉失笑。今观忽思慧此书，

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种芝

祥符元年，王钦若献芝草八千一百九十三本，又献泰山芝草三万八千余本。六年，丁谓献芝草三万七千余本；七年，又献九万五千本。予每笑人主侈言符瑞，臣下贡谀者，不独野鸟可

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豢养

晋张华著，从元抄录出。流俗本刊于《百川学海》中者，文注混淆，改尽旧观矣。樗庵居士校猎平原，知鹰之性能搏而不能击；鹘之性则击搏皆能。又知鹘类有二：鸦鹘体小而胆勇

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传记

唐阆州晋安县主簿王罐进。述黄帝修行道德诸事。阙撰者氏名。注引《刘恕外纪》，殆是宋人所著欤？孱守居士空居阁校本。《广记》删《玄灵》二曲，及《十二事》篇日，又脱

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谱牒

牧翁书赵太史《鲁游稿》后，极称《东家杂记》、《祖庭广记》诸书，而惜乎未见也。壬戌冬日，叶九来过访草堂云：“有宋椠本《东家杂记》”。因假借缮写，此书为先圣四十七代

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科第

唐末，进士不第，坎廪失职，如王仙芝辈倡乱；而敬翔、李振之徒，亦皆进士之不得志者。宋祖深鉴其故，广开科举之途。开宝二年三月壬寅朔，诏礼部阅贡士十五举以上，曾终场者

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地理舆图

乐史序云：“从梁至周，郡国割据，更名易地，暮四朝三。撰《太平寰宇记》自河南周于海外，若贾耽之漏落，吉甫之阙遗，此尽收焉。”予考之唐分天下为十道，后又分山南江南为

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别志

宣和六年徐竞奉使高丽，撰《图经》四十卷，凡三百条。物图其形，事为之说，上之御府。乾道三年徐蒇镂版澂江，惜乎图亡而经存。竞字叔明，张孝伯与作行状，附刊于卷末。《

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卷三

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子

孔子八世孙鲋，字子鱼。论集仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及己之事，凡二十一篇为六卷，名《孔丛子》，言有善而丛集之也。汉孝武朝，大常孔臧又以其所为赋与书，谓之《

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杂家

宋刻《世说》三卷，刘辰翁批点刊行，元板分为八卷。间尝论之，晋人崇尚清谈，临川王变史家为说家，撮略一代人物于清言之中，使千载而下如闻声欲，如睹须眉。孔平仲依仿而为

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农家

嘉靖甲申刻此书于湖湘，惜乎注中删落颇多，如首卷简端《周书》曰“神农之时，天雨粟云云。”原系细书夹注，竟刊作大字等类，文注混淆，殊可笑也。农桑通诀六、农器图谱二

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兵家

前有赵普经进表云“得之罗浮隐士刘罕”。余不敢以为信然。然犹是宋元时旧抄本，或亦昔人假托而为之，非今人伪作也。《握机经传》流俗本止刊首卷，余五卷刻其目而无书。是

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天文

此系宋朝敕进之书。编修官臣于大吉、臣丁洵，同看详官臣欧阳发；看详官臣王安礼。其考核颇精确，非聊尔成书也。序云“臣季言，据经集诸家之善，考古今已验之变，复以景祐

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五行

谯子不知何时人，五行各以类次，注解甚明。此等书惜不多传于世为恨耳。宋司天台张正之辑。其言简，其事核。正之尝著《祛惑钤》；为史丞相所赏。今不可得而见矣。分《天

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六壬

黄帝受“式法”于玄女，战胜蚩尤，遵“式”立文传经于后，世久淆讹，浅注穿凿，遂致失其妙理。徐道符拟经作歌名为《心镜》，假例占以证经，遗规永久。建炎中邵彦和复能发挥

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太乙

吾家藏旧抄《统宗宝鉴》有二，前俱有大德癸卯晓山老人序。其一后附《起例》、《真数》、《淘金歌》三书各一卷；其一后附《数林》、《筹数》、《专征集略》、《神机三镜》四

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奇门

宋仁宗御制序云：“遁甲之旨，出于《河图》，黄帝之世命风后创名，始立阴阳二遁，共一千八十局。迨周公约七十二局，留侯佐汉议一十八局。朕万机在念，法神道而设教，因取其

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《读书敏求记》简介