宋安南古鐘銘

廉州府學安南古鐘銘。康熙十三年六月，廉州海濱風雨晝晦，龍鬥水湧，守兵以炮擊之，得鐘一，今置廉州府學。載石門吳震方《嶺南雜記》。款曰：「□仁路外星戶鄉天屬童社昭光寺鐘銘並序。是歲二月，有人自葆和持書一紙來京師，謁余於東關，余受而閱之，乃寧衛將軍、管嶺南柵聖翊軍、賜金圓符陳遣乞鐘碑銘之書也。其言曰：『遣於曩歲，與諸將奉命西伐，軍次單咍海口，與士卒漁於海畔，偶得茲鐘。視之無窕之形，叩之有瀏亮之聲，頗若新出於爐者。遍示諸將，皆以為吉兆。乃歸童鄉，於先人所作之寺。今歲新寺成，將以其年三月設開光慶贊法會。茲以鐘碑並未有銘，敢丐公一言刻之，以詔於將來，俾後之觀者，有以知得鐘為寺之因由，斯遣之所願也。』予謂物於天地間，無有逃乎數者，況鐘乎。夫不得於他人而得於寜衛之手，不淪沒於波濤洶湧之間而舒揚於殿宇森嚴之上，豈非數歟。然不知寜衛得鐘耶，鐘得寜衛耶。以為寜衛得鐘，則不過擅利鐘之用而已；以為鐘得寜衛，則鐘之所以期於寜衛者遠且大矣。鐘云，鐘云，音聲云乎哉。銘曰：『嗚呼斯鐘，八音之一。沉於海波，殆成棄物。數不可，理有可必。舉網得之，一朝浮出。濯爾泥汚，發爾精明。穹窿其質，瀏亮其聲。乃載之歸，童鄉之寺。懸之飛樓，用為法器。寜衛得鐘，眾人所云。鐘得寜衛，惟予所聞。尚揚乃武，以樹乃勳。與鐘俱鳴，永永無垠。』皇越昌符九年歲次乙丑春二月下濣日，光祿大夫、守中書令、兼翰林學士、奉旨賜金魚袋、上護軍胡宗鷟撰，中涓大夫、內寢學生、書史正掌下品奉御阮廷玠書，御前造作內局阮遷鐫。」

《府志》云：「昌符當是安南國王李日尊僭號。」所云九年乙丑，則宋仁宗天聖三年也。吳云無銘識，殆傳聞失實耳。按《宋史·交趾傳》，日尊之嗣為王，在至和二年，其稱帝在熙寧二年。終日尊之世，無乙丑。而史載日尊自帝其國，國號大越，改元寶象，又改神武，無昌符之號。且元豐五年，其子乾德猶獻馴象。而《廉州志》載：「熙寧九年丙辰，郭逵敗交趾兵於富良江。」即乾德時事。元豐六年，又犯歸化州，恐是乾德以後僭號仍未革而宋史未之詳耳。銘字頗佳，在陰款尤為難得。《玉海》不載昌符年號。

鐘制甚古，頂鈕高七寸四分，鈕下至口高二尺一寸八分。鐘身圍線三層，每層線各三條。通身分四片，直線四面，每面亦各三線。其四片中又八分之，各起浮線。上四片各有鐫字，下四片則不鐫也。其圍線上層周圍二尺四寸五分，中層周圍二尺八寸，下層周圍三尺零九分。中腰，中條線圍略高，周圍四尺七寸八分。上下二圍線略低，周圍俱四尺七寸七分。其鐘頂以下無線處，周圍四尺四寸。鐘口以上無線處，周圍四尺七寸二分。鐘口外周圍五尺一寸四分，鐘口內周圍四尺三寸六分，厚一寸一分。下線三條，周圍俱四尺七寸七分。鐘鈕龍頭之下腰線中間單鏡一，龍足之下腰線及下違線中間兩處，鏡凡二。乾隆丁亥初秋，按視學舍，因命學官岑紹參、陳西銘詳度其尺數如右，並繪圖。今不欲棄之。備列於此。

〔註〕今已不存。