戮子

士人不幸，处人伦之变，割爱亦须熟筹。如乐羊、金日䃅以功名身家起见，不足言矣。若乃唐淮南节度使马举之斩其子，则以退还；南唐大将刘仁瞻之斩其子，则以叛降；本朝大将戚继光之斩其子，则以败绩。此军法所不贷，不得已也。嘉靖末年，新郑故都御史高捷有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其地公举乡贤，物论佥谓无忝此典，独河南提学副使杨本庵俊民力持之，则专指杀子一事，极诋其忍薄，乡礼事遂终不行。时隆庆己巳庚午间也，中丞嫡弟，即高相公拱，方起首揆，兼掌铨部。时以杨此举为难，相公亦不介怀，即擢为本省参政，驯至通显。杨素和易，有湖广苏味道之目，何此事坚执至此？杨后官一品，殁于位，而无嗣，意其时即以箕裘系念耶？

吴人杨泰毓久居京师，善谈谑，亦学诗，为予友沈千秋客。沈负时艺盛名，杨有子将冠，令之执经从游。儇薄习为蒲博，每窃侪辈财物，杨屡扑责，胠箧不休。乃谋之妻弟张姓者，同出郊外醉之，扼其喉既绝，瘗之浅土。次日其魂即叩母舅扉索命，张不数日暴卒，杨生方忧挠，复日睹厥子入室，百端肆詈，杨感疾，涉旬亦殒。此儿罪自当死，何至为厉求偿，将毋夙世冤对耶？