（二）古建
1.戏台
关家村的戏台坐落在村南庙河口的北面，坐北朝南，它和对面的关帝庙同在一条中轴线上，是关家村的一座典型的古建筑。
戏台的基座高1米，由200余块2尺见方的砖、石砌成，基座之上精雕的青石墩上四根方形石柱承托着整个台面。屋顶结构为歇山顶，飞檐下的斗拱错落有致，层层出挑。檐廊下雕梁画栋，翼角高翘。关于“桃园三结义”“千里走单骑”等《三国演义》的故事的木刻更是镂刻精湛，栩栩如生。四扇屏风把台面分为主场、后场。藻井（又叫鸡笼顶）异形拱昂组合极精巧，整体装饰具有很强的艺术效果。戏台结构精巧、装饰华美，带有浓厚的古代建筑及戏剧艺术的气息，在十里八乡算得上是独具特色的建筑。
1955年5月高级农业生产合作社成立后，生活集体化，戏台两边的耳楼都被改成羊房，戏台成了圈养牲畜、储存草料的场所，这也为戏台的安全埋下了隐患。1958年的清明节，患有精神疾病的村民关富昌趁人们祭祖之际，点燃了戏台堆放的谷草，整座戏台化为灰烬，只留下了空空的石基。
2.佛堂庙
佛堂庙位于古槐东北20米处，建于明万历年间，砖木结构，前有歇廊，三层斗栱出檐，两根方形石柱托起前檐，面积与现在的三间民房相当。虽说规模不是很大，但它完全是古式建筑风格，庙里原来供有释迦牟尼佛像一尊，艺术造型很是别致。中华人民共和国成立初期，佛像被毁。后佛堂庙曾被分给村民居住。因佛堂庙建于一个土台之上，所以关家村人都叫此地为“佛堂圪台”。1970年被拆除。佛堂庙后来被重修，并扩建为槐荫寺。
3.奶奶庙
奶奶庙位于村南后河沟的河道上，坐南朝北，基台由砖、石砌筑而成。基座中间是一个宽5米、高3米的大隧洞，一年四季水流不断。5米高的基台上有石栏杆围绕。庙宇面阔3间，进深8米，前檐系明清古建风格，砖木结构，斗栱飞檐深邃，镂空木雕技艺精湛，装饰精美，九脊重檐歇山顶，正脊狮驮宝瓶，鸱吻、嘲风、套兽居高临下，屋顶绿色琉璃瓦熠熠生辉。镂花门窗衔地接梁，角拱悬空，翼角高翘，彩绘图案生动逼真，线条流畅，庄重美观，结构严谨协调，置身其中，庄严肃穆。奶奶庙是关家村古老的大型标志性建筑之一。
殿内的四尊奶奶像造型独特。奶奶像敞胸露怀，金莲高翘，怀抱婴儿，呵护有加。神台前排列三排小泥人，按当地风俗，新婚夫妇都要到庙里朝拜，然后抱个小泥人放在自家炕头，待小孩满月那天，给泥人穿衣戴帽，到庙里进香祭拜，再把小泥人重新放回神台前。塑像后的通墙壁画五彩缤纷，造型都是《封神演义》里的一些仙家、妖僧，形神各异，栩栩如生。
中华人民共和国成立后，破除迷信。虽说大殿没有遭受太大的破坏，但殿内的神像却毁于一旦。人民公社集体化时期被当作库房使用。
“文化大革命”期间，整个大殿被破坏，面目全非。2008年村庄整体搬迁时被拆除。(https://www.daowen.com)
4.关帝庙
关帝庙位于村南部，奶奶庙东侧，坐南朝北，单进院落。正殿面阔3间，进深6米。庙宇气势宏伟，前廊立柱上斗拱交错，重檐飞叠，黄色琉璃瓦盖顶，装饰精美。东西各有3间厢房，一派清朝建筑风格。殿内塑像武圣人左捋长髯，右手捧《春秋》，庄严肃穆，威坐正中，左为关平，右为周仓。关平双拳紧握，神色威严；周仓手握大刀，横眉怒眼。关帝圣君古有“汉封侯，明封王，清封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊”之说，历来是诚信、仁义的象征，交朋会友、买卖客商都要到庙里拜谒，希望诚信友善、生意兴隆。因此关公文化在关家村成一定影响。五月十三关帝君诞辰，当天一大早村民会到庙前祭祀，已成习俗。高级农业生产合作社时期，关帝庙被拆除，之后关家村小学迁至该地。
5.老君庙
老君庙位于村南路口“鳖盖上”东北方向的岸沿上，长、宽各约5米，呈正方形，两柱顶立，设前廊，庙内神台上设金字神位一块，没有塑像。20世纪80年代，曾作为纪念革命烈士的场所，村民定期清扫。每年清明节，村干部、关家村小学全体师生均到庙前献花、拜谒。后被拆除。
6.土地庙
土地庙建在村西“槐树根”地段半坡上，面阔5米，进深3米。庙内设土地神像两尊。门两侧有石刻的“土中生白玉，地内出黄金”对联。农民自古以来都以耕种土地为生，土地庙在北方农村的村村寨寨是不可或缺的。敬土地神，反映出人们对土地的珍惜和依赖。逢年过节，人们祈福烧香，祈求土地神保佑风调雨顺，五谷丰登，一年四季，平平安安。
7.山神庙
山神庙是位于村西北角半山腰的一座孤独小庙，无院落，造型简易，庙内墙上刻一神像。每年大年初一，村民端上肉去祭拜山神，因为人们认为山神管山间的狼虫虎豹，这天敬山神，为的是一年内不被山间野兽侵扰，造成人、畜伤害。山神庙已在20世纪80年代被拆毁。
8.龙王庙
龙王庙位于村北后背沟的半山腰，长、宽各2米，呈正方形。庙下一股清泉从古到今从未断流过，庙前有一小池，清澈见底，泉水甘甜。四周的花草灌木婀娜多姿，五彩缤纷。传说庙前不远处曾有一只千年老鳖（老鳖所在处，现叫老鳖头），老鳖修炼成精，祸害百姓，过去村民认为龙王是专门制服老鳖的，因此修建该庙。