国初荫叙

洪武中，太师韩国公李善长及礼部官议荫叙之法凡五，其一曰用荫以嫡长子，若嫡长子残废，则嫡长之子孙以逮曾元，无则嫡长之同母弟以逮曾元，又无则继室及诸妾所生者，又无则傍荫其亲兄弟子孙，又无则傍荫其伯叔子孙；其二曰用荫者孙降子，曾孙降孙，傍荫者皆于荫叙品递降一级；其三曰正一品官荫其子于正五品用，从一品子则从五品用，正二品子则正六品用，从二品子则从六品用，正三品子则正七品用，从三品子则从七品用，正四品子则正八品用，从四品子则从八品用，正五品子则正九品用，从五品子则从九品用，正六品子则于未入流上等职内叙用，如行人、巡检、司狱之类，从六品子则于未入流中等职内叙用，如各关仓库、税库、司局、批验、铁冶所官之类，正从七品子则于未入流下等职内叙用，如递运所驿丞、闸坝之类；其四曰凡职官子孙许荫一人，年二十五以上，能通本经四书大义者叙用，其不通者发还学习；其五曰应叙之人各于原籍附近布政司所属地方铨注。诏皆从之。

按洪武此制极善，今现行者惟三品京堂以上始许荫，余虽佥都御史之雄剧、少詹事国子祭酒之清华，亦以四品不可得矣，鄙意今仕宦子孙，富者多纵荡丧身，而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类以辱先人，以余所见指不胜屈。今祖制即未能概复，谓宜褒益斟酌，如外官则五品方面以上，京官则七品科道翰林以上，居官无玷者，俱得荫为任子，如九品未入流之属使皆以次补官，能其职者递进如二三品官生例，得至知府以上官。如此则世胄子弟束手一命，出则有官评，居则列仕籍，非甚不肖，犹自爱其鼎，凡县佐及吏目典史诸官，俱不许吏人初选即得，则缺少而人无壅滞之叹。或疑恩典太滥，则宋人尚有荫婿甥、荫门客者，而致仕遗疏又得十余人，今只以一官与子孙一人，安得称滥？

祖制荫官太高，如正一品得于正五品叙用是也，以故往时首揆或有荫尚宝正卿者，似乎太过，但如今日之初授玺丞，亦贵极矣。惟未入流上等职官，为巡检、司狱此等杂职，似宜留以授异途。而行人在国初本无定员，最为冗散，以故亦列于未入流之首，今已升级为三甲进士优选，不可入任子一途矣，此又当变而通之。