斩蛟记

关白之犯朝鲜，朝议倾国救之，时宋桐冈应昌以少司马督师专征。宋无阃望，能大言。次年将内计，有物色之者，因力任东事，大司马石东泉主之，内阁则兰溪暂代首揆，惟石是听，特遣二主事赞画，皆妙选才望，赐四品服以往，宋亦加服一品，得僇副帅以下，事权特重。后碧蹄馆败归，师遂不振。次年癸巳一赞画者以拾遗论罢，其人故耆夙名士，为太仓相公门人，号相知，意其能援手。时竞传关白已死，遂作一书名《斩蛟记》，首云关白平秀吉者，非人亦非妖，盖蛟也，漏刃于旌阳，化成此酋。素嗜鹅，在朝鲜时，曾谋放万鹅于海中，关白恣啖，因得剚刃，而主之者昙阳太师也。记出，远近骇怪，其同邑先达遂作《辟蛟记》诋之，以快宿隙。究之关白实未死，此君亦未得出山，而太仓相公曾见此记与否，皆未可知也。

斩蛟之记亦有所本。潘玺卿雪松士藻，冯司成癸未所录士，滞符台十年，在京偕诸名士立讲会，每云吴猛镇铁柱宫，实多遁去者，许真君约后千年，当生八百散仙馘此孽魔，今正其时矣。我为一人，与某某等皆同列，余师司城公亦其一也。京师信之，竞求附仙籍。潘一同年素不预讲，亦遥隶群真，起大宅埒王公，云拔宅上升时，勿令赀产有所遗，司城见而姗笑之。又袁中郎为吴令时，与彼中一名公交厚，名公素以圣人自命者，每论事，辄云“如来如此说”、“大士与我商略亦如此说”，其他称引果位不胜纪。袁谈及必抚掌不已。又屠纬真在湖上，一日忽对余曰：“昨日吾解一大纷，关壮缪、苏文忠各来枉顾，二人素未识面，偶苏举曹、刘并称，壮缪震怒，谓小子何敢辱吾兄，至与阿瞒伍。苏争之甚不服，两相构斗不休，若非余力解则东坡饱老拳矣。”屠为余父执，第俯首匿笑不敢对。大抵才士失职，往往故为夸诞以发舒胸中磊块，不足信，亦不足哂也。