历学

中国历法，本不及外国之精密，以故虏元钦天监外，又有回回钦天监，本朝亦设回回司天监，有正仪大夫、司朔大夫、司玄大夫等官，至洪武三十一年而废之，以其教归并之钦天，但用彼国土板历同算，久之则法亦不验，与中土无异矣。国初学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死，至孝宗弛其禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，而卒无应者。近年因日食分数不相符，督责钦天，但惟惟谢罪，以世学岁久，无他术为解。而士大夫中如参政邢云路辈，俱精于天文，刻有成书，皆云胜僧一行及郭守敬诸人矣，然未曾用之推测也。禁中大珰辈又自有内灵台，专司星象，其职任其学业，大抵与外庭仿佛，皆土圭中糟粕耳。自利玛窦入都，号精象数，而士人李之藻等皆受其业，似当令兼领天文，如先朝儒臣童轩、华湘等可也。

钦天造历，每年六月内，礼部先发历样，两直各府及各布政司依式翻刻，毫无加损，最合正朔大义。而南北各省又有解京历日，以补京兆所不足，非体甚矣，此事最宜厘正。

宣德间钦天监历日，共造五十万九千余本，英宗登极，省为十一万九千余，盖减十之八云。