六月六日

六月六日，本非令节，但内府皇史宬晒曝列圣实录、列圣御制文集诸大函，则每岁故事也。至于时俗妇女，多以是日沐发，谓沐之则不䐈不垢，至于猫犬之属，亦俾浴于河。京师象只皆用其日洗于郭外之水滨，一年惟此一度，因相交感，牝仰牡俯，一切如人，嬲于波浪中，毕事，精液浮出，腥秽涨腻，居人他处远汲，必旬日而始澄彻；又憎人见之，遇者必触死乃已，间有黠者，预升茂树浓阴之中，俯首密窥，始得其情状如此。又象性最警，入朝迟误，则以上命赐杖，必伏而受棰如数，起又谢恩。象平日所受禄秩，俱视武弁有等差，遇有罪贬降，即退立所贬之伍，不复敢居故班，排列定序，出入缀行，较人无少异，真物中之最灵者。穆宗初登极，天下恩贡陛见，朝仪久不讲，诸士子欲瞻天表，俱越次人大僚之位。上玉色不怡，朝退欲行谴，赖华亭公婉解之而止。时谓明经威仪，曾群象之不若。象初至京，传闻先于射所演习，故谓之演象所，而锦衣卫自有驯象所专管。象奴及象只特命锦衣指挥一员提督之，凡大朝会，役象甚多，及驾辇驮宝皆用之，若常朝则止用六只耳。遇有疾病不能入朝，则倩下班暂代，象奴牵之彼房，传语求替，则次早方出。又能以鼻作栗铜鼓诸声，入观者持钱畀象奴，如教献技，又必斜睨奴受钱满数，而后昂鼻俯首，呜呜出声。其在象房，间亦狂逸，至于撤屋倒树，人畜遇之俱糜烂。当其将病，耳中先有油出，名曰山性，发则预以巨缭縻禁之。亦多畏寒而死者，管象房缇帅申报兵部，上疏得旨，始命再验，发光禄寺，距其毙已旬馀，秽塞通衢，过者避道，且天庖何尝需此残脔？京师弥文，大抵皆然。