戏言，出于思也。戏动，作于谋也。发于声，见乎四肢。谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言，非心也。过动，非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者，谓出于心者归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚，不知戒。其出汝者引一作归咎，其不出汝者长傲且遂非，不智孰甚焉！
