成都府新建汉文翁祠堂碑　宋祁

蜀之庙食千五百年不绝者，秦李公冰、汉文公翁两祠而已。冰为蜀凿离堆，逐悍水以溉，所及常无旱年。西人德之，因言冰身与水怪斗，怪不胜，死，自是江无暴流，蛟蜃怖藏，人恬以生。故侈大房殿，岁击羊豕雉鱼，伐鼓啸龠，倾数十州之人，人得侍祠，奔走鼓舞，以娱悦神，祝己传嘏，而后敢安。翁之治蜀，开学校，以《诗》《书》教人，澡熨故俗，长长少少，亲亲尊尊，百姓顺赖。其后司马相如、王褒、扬雄以文章倡，张宽以博闻显，严遵、李仲元以有道称，何武入为三公，汉家号令典章，赫然与三代等。蜀有儒自公始，班固言之既详。初公为礼殿，以舍孔子及七十二子之象，殿右庑作石室，舍公像于中。晚汉学焚，有守曰高朕，能兴完之，后人又作朕象，进偶公室。岁时长史率掾属、诸生，奉笾豆饔醪荐之于前，虔跽谨洁，一再奠而退，辞无敢不信焉。冰以功，公以德；功易见，德难知，故祀虽偕，而优狭异焉。

嘉祐二年，予知益州，往款公祠，至则区位湫逼，埃蚀垢蒙，不称所闻，大惧礼益懈忽，神弗临享。其明年，乃占学官之西，攻位鸠工，弗亟弗迟，作堂三楹，张左右序及献庑，大抵若干间。布寻以度堂，累常以度廷，疏窗以快显，壮阖以严闭。采有青丹，陛有级夷，瓦密栋强，若棘若飞。乃肖公象于宇间，绘相如等于东西壁。本古学之复，莫若朕；本令学之盛，莫若枢密直学士蒋公堂，故绘二公于其间，皆配祠焉。于是择日告成于神。揖而升，簠斝、果湆、脯修纷罗，而有容，可以告虔。趋而降，罍樽、巾洗、席燎并施而不恩，可以尽仪。相者循循，任者舒舒，礼生于严广，灵妥于间寂故也。噫！自公之来，蜀之人自视若邹鲁。宋兴，名臣巨公，踵相逮于朝。先帝时巨猾再作乱，弄库兵，争剑阁，是时蜀豪英无一污贼者，群顽愁窘，不容喘而灭，非人好忠，家知孝使然耶？所使然者，不自公欤？《传》曰：“非此族也，不在祀典。”公在之矣。则是祠之作，愿自予而古，无俾坏息云。祠之兴，同尚之贤，则转运使赵抃及提点刑狱使者凡三人，赞辅之勤，自通判军州事祝谘以降六人，营董之劳，自兵马都监毛永保而下二人，咸书象于西厢，列官里于石阴。铭曰：

公二千石兮守大邦，冠峨峨兮绂斯皇。出有瑞节兮车骑罗，石室孔卑兮人谓何？新堂翼兮耽耽，庭广直兮序岩岩。吏奉承兮不哗，神来格兮此其家。俨群贤兮并陈，公所教兮如其仁。苞鱼挺兮俎肉鲜，神来享兮憺蜿蜒。公教在人兮无有颇，蜀贤不乏兮才日多。俗祥顺兮孝慈，公祀百世兮庸可知。