谢中书舍人启　曾肇

叨居近著，与典赞书，自顾无堪，将何以称？历观虞、夏、商、周之盛，则有典、谟、训、诰之传。肆笔矢言之文，是为历代之宝。岂独一时之士，莫非圣贤之徒。盖其四海食味别声之伦，皆知道德之意。迨夫王迹既熄，流风仅存。射父之作训辞，安于之赞名命，犹能称厥前世，行于诸侯。至两汉之兴，文章为盛，而三王之册，简牍具存。自兹以还，去古弥远。然而诵美阳之诰，则文士为之变风；读奉天之书，则武夫至于垂涕。盖以用人之得失，系于斯道之盛衰。岂兹妄庸，可备任使？如肇者，学虽有志，材不逮人。闻《诗》《礼》之绪余，仅传糟粕；议帝王之制作，未及门墙。早缘凋篆之科，遂齿缙绅之末。越从州县，入校图书。邓高密之素心，止希文学；应汝南之自愧，骤玷承明。岁月屡迁，宠灵浸厚。纪三朝之功德，书三圣之勋言。徒窃食于太官，每䩄颜于文陛。固盍投身于冗散，岂堪厕迹于凝严。冒居四禁之联，分押六司之事。伶俜弱质，从属车之清尘；蹇浅寡闻，参外廷之末议。虽云荣耀，更积惊忧。重念出自寒乡，幸逢圣代。维是一门之内，实蒙六帝之恩，举蒙造化之仁，亦赖陶镕之赐。此盖伏遇某官，辅成世教，协赞人文。欂栌侏儒，虽小不废；豨苓鸡壅，有用必收。遂令一介之愚，获出群贤之后。敢不勉进薄技，力行所知。润色乾坤之容，辞虽不逮；委输海岳之广，志则有余。冀收效于毫厘，庶酬恩于万一。