山有楩梓之材,居山者茇草而舍;田有禾稷之实,力田者半菽而饱;厩有骥骤之乘,掌厩者羸股而步。此所谓役于物者,智不逮乎物也。无木者有华榱之荫,无田者有嘉谷之享,无厩者有上驷之御,此所谓役物者,智包乎物也。故君子逸于用德,小人劳于用力。