书贾伟节庙　傅尧俞

息之灭亡移徙，尚矣。其俗颇好鬼，视正直聪明之神，则蔑然。先是，邑之南几十数里，有其故侯之庙，国人事之，箫鼓豆牢，岁时甚谨。而公之祠在新城之北，密迩民闾，不远数步，门宇不崇，奠享不恭，人之至者，岁无一二，予甚疑，乘间因询诸故老。佥曰，侯之祠，不信不祀，则祸福时至；贾公之神，虽不祭，不我为害。予曰，嘻！来，吾语尔。侯为息之君，不能保有尔众，至于丧社稷而亡国，其身殒则其灵歇，恶乎能惊动此民，而祸福加于后世？此其怪妖依凭，恐诸愚以幸祀尔！若贾公者，其民之主乎！昔尔之先，有子曰男曰女，皆杀而不育。公为邑之长，严为制而禁之，赖是生者以千数，非公，息民其遂绝，尔将安出？昔之男，尔民之父也；昔之女，尔民之母也。活尔父母，而不报可乎？况公之英风灵气固当未泯，以昔时之人，今日未必无阴相也，反以其不祸，诬以其不能而怠之，罪孰甚焉！尔归厚报尔之主可也，无为奔走乎怪妖之庭。况《礼》曰：“有功德于民则祀之。”是公之堂可祠，而侯之庙可废。惜也吾之贱，而侯之庙在籍，去之不可；尔听吾言而亟改，则尔之休茂矣。佥曰唯，而心不以为然，事如初。异日，过公之祠，登公之堂，伤民之过，遂志于壁。

活尔父母，奠报不举，实吾神之侮。为民祸尤，豆牢是求，则吾神之羞。我瞻公之象，昂昂可仰；我想公之灵，英英如生。厚矣公德，在息之国。嗟哉息民，忘公之仁。呜呼！怪妖是趋，明灵是诬，尔则无知，神不尔诛！