中医情志疗法的起源和发展

“情志病”是指临床症状表现为精神状态异常的疾病，比如大部分的精神疾患；但更深一层的含义，则指与情志因素相关的病证，其中很多病没有明显的精神状态方面的症状表现，这就是中医所说的七情致病。

《黄帝内经》之时就已对情志与脏腑的关系、情志致病规律以及对情志病证的诊疗都做了简要的论述，提出“心主神明学说”，确立了中医学的“五志说”。至东汉时，《伤寒论》开创了情志医学的辨证论治的先河，如记载了“奔豚气”“脏躁”“梅核气”等情志病证的理法方药。《金匮要略》中，以“常默默，欲卧不能卧，欲行不能行”辨百合病；以“喜悲伤欲哭”辨妇人脏躁等。隋代《诸病源候论》对情志疾病进行了较为全面的记载和详细分类，对不寐、百合病等情志病的病因病候均有具体描述。(https://www.daowen.com)

宋、金、元时期，《三因极一病证方论》中，将情志致病因素概括为七情，创立“七气汤”“大七气汤”“小定志丸”“菖蒲益智丸”等方剂。朱丹溪提出了“六郁”之说，此六郁者即气郁、湿郁、热郁、痰郁、血郁和食郁，定的行气开郁的方剂越鞠丸。《太平惠民和剂局方》中也收载了不少治疗情志疾病的方剂，其中逍遥散一方尤为著名。

明清时期医家如叶天士在《临证指南医案》中记载的情志病证医案就多达122例，并对其病证作了详尽的分类记载及分析。