学术传承及源流
1. 第一代
姚方奇（乾隆中后期，约1740年），字伟生，清代乾隆年间医学家，云南省昆明市人，世居昆明小西门外。为人诚笃孝友，乾隆末以武职从军西征，得异人授以岐黄术，习之数年，颇有心得，意在疗亲疾。常曰：为人子者，不可不知医。久之，名渐著，里中求诊者，无不应手愈……家虽贫，怡然自乐，惟闭门课子，而子时安遂尽得其传，孙曾辈相继以医闻，皆承方奇之教泽也，年七十卒。
2.第二代
姚时安，字沛然。传中记载： “沛然布衣，勤学尚气节，不随人俯仰。父授以医术，攻苦卅余年，灵素、难经、伤寒、金匮诸书皆得其奥，每诊脉能决人生死，所治辙有奇效……”自幼得父方奇公倾心传授医术，除勤奋攻读《黄帝内经》《难经》《本草经》《伤寒杂病论》温热病学外，尤勤于对《易经》的学习钻研，他极其推崇“不知易，不足以言太医”的观点。总结、归纳了《易经》与医学的关系，从“象、数、理、气、法”入手，撰著了《医易汇参》一书，惜因战乱，尽失其稿。擅治妇科疾病。其平生医术尽传子灿章、质斋、炳南。
3. 第三代
姚文藻，字灿章，潜心专攻儿科诸疾，尝谓“小儿为哑科，于望、闻、问、切之际更难于内、妇诸疾，若不细心体察，毫厘之失，常酿成不可挽回的损失”。他治疗儿科疾患四十多年，历时既久，感受尤深。他从内、难及历代医家治疗儿科的论述中总结出，儿科用药宜“清灵”，刚峻猛烈，大辛大寒药物对稚阴稚阳之体，均不易接受，还易伤及脾胃。陈荣昌氏为其作传为： “……未弱冠，医名大振，求诊者，日塞其门。伤寒、痘诊尤擅长。有马氏子患伤寒綦危矣，皆以为不治，延诊之曰，尚有生机。一剂而病顿减，赓续治之，遂就愈。又李福者，晚而生子，名嘉祥，七岁患痘，阅九日，见败症，福奔哭求救，为往治之竟愈，后此子食饩上庠，呼文藻为再生义父。又吴某年踰艾，喜食硬饭，移时辄饿，而体健无恙，偶就诊，断之曰：此风消症也，法在不治。吴恚而去，未数日，果死。行医三十余年，惟责礼貌，不计脉资，乡里称其隐德。著有《痘疹经验录》。卒年五十一。”
姚氏医学流派第四代传人 姚静仙与三子姚蓬心（左一）、次子姚仲逵（左二）、孙子姚毓庆（右）
姚文彬，字质斋，长于妇科治验和切脉辨证，他日诊患者逾百人，从疾病的不同种类，人体不同的禀赋差异，疾病的轻重缓急，对不同的脉象表现，进行仔细的分析比较，逐步领悟出脉的真谛。对“脉”的界说，作出了准确而有新意的内涵论述，提出了“脉者，气血之神，邪正之鉴者也”。以此为纲，演绎撰著了《姚氏通微脉诀》一书，对中医脉学作出卓越的贡献。 （此书因战乱、瘟疫流行已失其稿，1984年由后人姚承济、赵倩萍整理）《昆明县志·艺术列传》记述： “十岁丧父，赖兄教之，读儒书兼习医术，日侍兄侧躬亲试验医学，遂大进……日负药囊为人治病，求治者趾踵相错……”
质斋除以诊脉见长外，又擅治妇科经、带、胎、产后诸疾。他常使用的“姚氏调经汤” “姚氏资生丸” “固护胎元方” “化带汤”等在中医界均广为流传。
姚文清，字炳南。传中记： “……精医术，治疗多奇中，兼设药室，谓求炮炙……”自幼即追随父兄，刻苦习医，博览群书，且具仁爱胸怀。成人后，常感穷乡僻壤，远州郊县，父老乡里有病无处治疗，且医巫不分，微疾转剧，咸为不治之候。深慕古代走方郎中，徜徉于大自然之间，救民疾苦于燃眉之际，遂肩负药囊行医于乡村、集镇，足迹遍及富民、安宁、寻甸、嵩明、楚雄、大理、个旧等地。同治年间云南瘟疫流行，炳南率徒携药往于富民、禄丰等地，救死扶伤，施药救治。一生走方行医，遍识中草药，撰写了《新编药物图谱》。
4.第四代
姚长寿（1869—1919年），字静仙，内、妇、儿科皆长，针药并用，擅治疑难病证，民间有“见长寿，病减半，服其方，病皆逭”的美誉。1917年5月为“神州医药学会云南分会”会长，并为云南中医药学术研究、临床技术指导、医疗纠纷、药品真伪鉴别等做了大量工作。1917—1918年，昆明时疫流行，传染迅速，死亡众多。神州医药学会云南分会在学会总部和长寿的领导下，动员全市医药力量，在城郊分别成立义务诊点，并向社会大力倡募药物施赠贫病患者，使时疫得到及时的控制，挽救了无数受时疫传染的危重病人，保障了人民的身体健康。从此，昆明散乱的医药力量有了初步的组织。其子志沣、志鸿、志瀛皆亲聆其敬，传承长寿之业。(https://www.daowen.com)
姚长治（1884—1954年），字荫轩，医理上极其主张“天人相应”的观点，倡导气化学说，注重阴阳气血的生理病理变化，处方用药力主轻灵清透。他综合昆明地区四时气候变化特点，昆明地区人群体质、生活习惯、饮食特色、发病特点，在治疗内、妇、儿科疾病中创拟了许多独具特色的方剂和中成药。一生活人无数。他将这一系列理法方药均毫无保留地传授其子侄和门生学徒。1950—1954年当选为云南省人民政治协商委员会委员，云南省人民政府文教委员。
5.第五代
姚志沣（1894—1952年），字芑堂，擅长妇科，在药物加工炮制方面，有独到研究，配制出具有特效的姚氏传统方药，如预防流产，安胎保胎的“保产达生丸”；治疗妇科崩漏的“黑归脾汤”等。根据家传和临床经验，得出“云南之伤寒以时温为主，可占九成以上”的结论，并创制“粉葛解肌汤”，疗效甚佳。
姚志鸿（1905—1973年），字仲逵，擅长诊治内妇科疾病，医药并重。一生致力于本草学的研究，遍阅神农历代本草，朝夕披览，条分缕析，发其隐微，并与临床参证心悟，而相得益彰。常谓： “医不通本草，非医也，今人重医轻药实为大弊。”仲逵对药物采集、炮制，真伪鉴别，君臣宜摄，阴阳配合均有深研。1938年，仲逵众望所举，任昆明国药同业公司理事长，连任至1952年。讲授药理药性，兼制膏丹丸散，研习药物炮制，对云南省的中药研制和应用及规范化作出了重要贡献。治病以六经辨证为纲，以气血辨证为线索，着眼于“气”，以轻清之品疏达、调平五脏六腑之气机，每奏奇功。
姚志恒（1910—1979年），字贞白，为姚氏医学之集大成者，云南四大名医之一。早年善治时病，晚年更精于内、妇诸疾，于妇科诸疾，首重调理肝、脾、冲任。认为“女子以血为本，血生于中，统于脾，藏于肝，注于冲宫，赖任以养”。临床治疗“以气血为主，首重肝脾冲任”。他提出了“以阴阳气血为整体，以气化原理为辨证线索，因人、因地、因时为治疗特点”的流派学术思想。1940—1948年任昆明市中医师公会负责人；滇黔考试署中医师考评处处长。中华人民共和国成立后创立昆明市中医医院并首任院长，首批云南中医学院兼职教授，市卫生局副局长，历届省、市人大代表，第三届全国人大代表。
姚贞白正在指导学术继承人姚承济学习
6.第六代
姚克敏（1935—），为云南省非物质文化遗产“姚氏中医妇科疗法”代表性传承人，首批全国继承老中医药专家学术经验指导老师，云南省国医名师，云南省荣誉名中医，获昆明市中医医院终身贡献奖，享受国务院政府特殊津贴。师从祖父姚荫轩、父亲姚贞白，启蒙即随父习读医书，背诵医经典籍，用功颇深，熟记如流，且旁涉经、史、子、集，兼习书法，抄录读本，深得祖父辈教诲。1949年获得云贵考铨处认证后，14岁悬壶应诊，至今从事医教研工作72年。秉承了姚氏历代在妇科方面的学术经验和诊疗方法。通过继承家学及总结升华数十年的临床经验，凝练形成了特色鲜明的“姚氏中医妇科疗法”，提出妇科“女子多郁火” “三期治肝法” “三期补肾法”等学术观点及治疗法则。
姚克敏主任下基层诊病
姚克敏主任工作照