二、主要学术思想

滇南易修珍妇科疑难病流派，在坚实的中医理论基础上，结合临床对中医理论有更深度的领悟与发展，如玄府学说、升降学说、形气相依学说等，对诠释妇科生理、病理指导临床攻克妇科疑难病有重要的作用。经过长期锤炼创建了学术思想，即辨证、辨病、专病专药相结合，采用“扶正祛邪、内外合治、改邪归正、和平共处”之理论思维，使“肾-天癸-冲任-胞宫”女子生殖轴恢复功能的动态平衡，而达到完美人生之目的。

“肾-天癸-冲任-胞宫”的生殖轴学说是目前公认的中医关于女性生殖生理机能调节的学说，其生理功能是以肾为主导，通过天癸的调节，冲、任脉的通盛，作用于胞宫，并在其他脏腑、经络、气血的共同相资协调下，维护女性经、带、胎、产、乳的独特功能。如果某个或某些环节失常，就会出现妇科诸疾，各种疑难症，如子宫内膜异位症、多囊卵巢综合征、盆腔粘连、卵巢早衰、不孕症、胎盘前置、胎盘植入等。这些疾病的发病原因错综复杂，既有因脏腑功能失常，气血失调而致病，又有因冲、任、督、带、胞脉受损，生殖轴失调而致病。在脏腑经络中虽以肾为主导，但肝脾也占有重要地位，且肝、脾、肾都通过冲、任、督脉与胞宫相连，故在调补肾之元阴、元阳时，必须兼顾肝脾功能的强弱及病理变化。因此，在临床上治疗妇科疾病应该随时调节肝、脾、肾，重视奇经在调节全身阴阳、脏腑、气血、经络与特殊运行通道的重要作用，以扶助正气、疏泄通道，并维护“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴功能的动态平衡。(https://www.daowen.com)

辨证是中医在古代朴素唯物论和自然辩证法的天人合一整体观的思想指导下，对人体生理病理客观规律的认识的一种思维方式。它是运用四诊的方法，在动态变化过程中，并经过反复实践—理论—再实践的不断总结提高，宏观地观察和认识疾病及人体的正气强弱和抗病能力。辨证论治具有极大的优越性，至今仍作为中医理论的精华之一，有效地指导着临床。它既重视疾病普遍性、共同规律的分析探讨，也重视个体特异性的研究，故临床有“同病异治”的法则。如月经过多可分气虚、血热、肝肾阴虚、气滞血瘀等型，并可伴不同的兼证，因此，在治疗上也不同。同时临床还有“异病同治”的法则，不同的病，在某阶段都可表现为“肾虚证”，故在治法上就有相同之处。而且在疾病的治疗上还应既注重整体，又注重局部，既注重扶正，又注重祛邪，这样可使疗效相对稳定，无副作用之虑，最终达到“治病求本”的目的。