理论教育 桑丁寺:一处历史悠久的桑丁派寺院

桑丁寺:一处历史悠久的桑丁派寺院

时间:2023-05-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:桑丁派的寺院,目前仅存桑丁寺一处,已有300多年的历史。桑丁寺刚建时只是小寺,第二世多吉帕姆·贡噶桑姆在仁蚌巴、雅桑万户长和羊卓万户长等人的资助下扩建了该寺。第五世多吉帕姆·卡居白姆维修和扩建了桑丁寺诸佛殿,并新塑了佛像、佛塔等。“文化大革命”时期,桑丁寺的贵重文物由浪卡子县人民政府收管,一部分流散到乡村。

桑丁寺:一处历史悠久的桑丁派寺院

桑丁寺

桑丁寺,亦称“桑顶寺”或“桑定寺”,坐落在山南地区之浪卡子县羊卓雍措西南一座险要陡峭的山顶上,是香巴噶举派的主寺。

香巴噶举派的创始人是琼波南交巴(978—1127),生于西藏尼木惹茫地方,属琼波家族,他10岁学习藏文、梵文,20岁修密法,曾7次赴印度学习密法和梵语。他曾依班智达苏玛底大译师学习梵语翻译,向宁玛派上师学习大圆满法中的心部,在印度那烂陀寺金刚座主门下受沙弥戒。受戒后,他在数十名上师门下学习密法,其中向大空行师尼姑玛和苏喀生蒂两位女密宗师学习“拙火定”和“六法道次”,向弥直巴学习“大手印”法。后来他在彭域深山修炼,获得殊胜成就,有弟子8万余人,其中以麦乌敦巴等7人最著名。成名后,他在香地(今南木林县)倡建了108座寺院。人们初将这些修法人称为“琼波噶举”;后来该派因以香地为中心建立寺院,故又称为“香巴噶举”。从香巴噶举的第七代法王桑吉敦巴之后,香巴噶举遂分为两派:桑吉敦巴的弟子阿义僧格继承法位,其弟子香敦(1234—1309)精通显密,修建了甲寺,由此传出了“甲派”。该派弟子汤东杰布(1385—1464)将甲派学说传入康区,至今在类乌齐地区有甲派寺院;桑吉敦巴的弟子克尊·旬奴珠在娘麦地方建立桑丁寺,由此传出的法嗣称“桑丁派”。该派主要流传于后藏,其传承至今未绝。(www.daowen.com)

桑丁派的寺院,目前仅存桑丁寺一处,已有300多年的历史。据《宗教源流晶镜史》记载:桑丁寺由香巴噶举创始人琼波南交巴的四传弟子克尊·旬奴珠所建;另一说为15世纪初由博东巴·乔列南杰(1375—1451)所建。为僧尼合住寺院,由西藏惟一的女活佛多吉帕姆住持,多吉帕姆(意译为“金刚亥母”)女活佛转世传承至今已传十二世。其中,第一世多吉帕姆是阿里王的公主曲吉俊美(生于1447年);第二世为第六世班禅·罗桑贝丹益西(1738—1780)的侄女;第十二世活佛多吉帕姆·德庆曲珍现为西藏自治区政协副主席、全国政协委员、全国人大代表。

桑丁寺整个造型像拉萨布达拉宫,分红宫和白宫。18世纪曾有僧尼80人,20世纪初近200人,后不断减少。女活佛多吉帕姆被认为是印度金刚亥母的肉身再现,备受信徒敬仰。寺内供有历世多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母法,修炼印度瑜伽密宗。桑丁寺刚建时只是小寺,第二世多吉帕姆·贡噶桑姆在仁蚌巴、雅桑万户长和羊卓万户长等人的资助下扩建了该寺。第五世多吉帕姆·卡居白姆维修和扩建了桑丁寺诸佛殿,并新塑了佛像、佛塔等。“文化大革命”时期,桑丁寺的贵重文物由浪卡子县人民政府收管,一部分流散到乡村。1983年后大部分文物重新归还给该寺,寺院也被维修一新。

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