理论教育 道德伦理学的联系与区别

道德伦理学的联系与区别

时间:2023-06-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:道德本身包含道德思想内容,这便是一种尚未展开的伦理学。伦理学包涵道德规范的内容,这些与道德有直接联系。伦理学的本质是关于道德问题的科学,是道德思想观点的系统化、理论化。伦理学要解决的问题既多又复杂,但伦理学的基本问题只有一个,即道德和利益的关系问题,即“义”与“利”的关系问题。道德是伦理学研究的对象,而伦理学则是研究道德的科学。其中,私德是指个人的道德修养,它是处理人际关系的出发点,是公德的基础。

道德伦理学的联系与区别

我们经常听到“伦理道德”一词,那么“伦理”和“道德”为什么可以组合在一起,二者又是怎样的关系呢?

道德本身包含道德思想内容,这便是一种尚未展开的伦理学伦理学包涵道德规范的内容,这些与道德有直接联系。

伦理学是关于道德的科学,又称道德学、道德哲学。伦理学的本质是关于道德问题的科学,是道德思想观点的系统化、理论化。或者说,伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。

伦理学要解决的问题既多又复杂,但伦理学的基本问题只有一个,即道德和利益的关系问题,即“义”与“利”的关系问题。

这个问题包括两个方面:一方面是经济利益和道德的关系问题,即两者谁决定谁,以及道德对经济有无反作用的问题;另一方面是个人利益与社会整体利益的关系问题,即两者谁从属于谁的问题。对这一基本问题的不同回答,决定着各种道德体系的原则和规范,也决定着各种道德活动的评判标准和取向。

简言之,从科学研究的角度讲,两者是即有区别又有联系的。道德是伦理学研究的对象,而伦理学则是研究道德的科学。

在中国古代没有使用“伦理学”一词,到了19世纪以后才被广泛使用。但在先秦诸子百家的论著中,有大量关于人生道德、伦理的内容,特别是君君臣臣、孝悌之道等,那时中国的伦理学已然兴起了。

伦理学以道德现象为研究对象,不仅包括道德意识现象(如个人的道德情感等),而且包括道德活动现象(如道德行为等)以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类的实际活动中抽分开来,探讨道德的本质、起源和发展、道德水平同物质生活水平之间的关系、道德的最高原则和道德评价的标准、道德规范体系、道德的教育和修养、人生的意义、人的价值、生活态度等问题。

小贴士

公德与私德

道德是处理人与人之间关系的准则,它可以分为公德和私德。其中,私德是指个人的道德修养,它是处理人际关系的出发点,是公德的基础。一般而言,私德方面的个人修养有助于公德的提高,因为它们有共同的出发点、共同的世界观。一个贪婪纵欲的人很难做到爱人,而一个有慎独反思精神的人却很容易做到诚实。公德与私德内涵的主要异同如下:

属于公德的:孝悌、仁爱、守信、谦虚、忍让、宽怒、耿直、诚实、慷慨和负责。

属于私德的:乐天、知足、勤学、从善、慎独、勇敢、细致和勤俭。

(资料来源:茅于轼:《中国人的道德前景》,文字有改动。)

小知识

“厚德载物”共计二十五德

一、口德

得饶人处且饶人:(1)直话:可以转个弯说;(2)冷冰冰的话,可以加热了说;(3)批评人的话,可以一对一地说,要顾及别人的自尊。

二、掌德

赞美别人,学会鼓掌:(1)每个人都需要来自他人的掌声;(2)为他人喝彩是每个人的责任;(3)不懂鼓掌的人,人生太狭隘;(4)一赞值千金;(5)给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面德

不给面子是最大的无礼:(1)中国人最讲究的是面子;(2)任何时候,给对方一个体面的台阶;(3)看破别说破,面子上好过;(4)伤什么,别伤人面子;(5)千万不要揭人老底。

四、信任德

生性多疑的人不可能有真朋友:(1)被人信任是一种幸福;(2)有多少信任,就有多少成功的机会;(3)疑人不交,交人不疑。

五、方便德

与人方便,自己方便:(1)请主动坐里座;(2)与人方便,自己方便;(3)在他人最需要的时候轻轻扶一把;(4)为对方着想,替自己打算。

六、礼节德

有“礼”走遍天下:(1)彬彬有礼,方能魅力四射;(2)礼多人不怪;(3)送礼送到位。

七、谦让德

锋芒毕露者处处树暗敌:(1)切忌锋芒毕露;(2)放下身段,降低自己;(3)勿在失意者面前谈论你的得意;(4)人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。

八、理解德

人人都渴望他人的认可:(1)理解,就是体谅别人;(2)理解一般人不能理解的事;(3)换位思考,替别人着想。

九、尊重德

把别人的自尊放在第一位:(1)努力使人感到他的尊严;(2)给弱者的尊重更可贵;(3)真正的高手好像平平常常;(4)地位越高越不能轻视别人;(5)把别人放在心上。

十、帮助德

关键时刻,谁不希望有人拉一把:(1)无私胜有私;(2)你的好,别人是会记住的。

十一、诚信

无信不立,狡诈者必无朋友:(1)诚信为本,重诺守信;(2)诚信深入人心,成功接踵而至;(3)失去诚信,百事不可为;(4)任何理由都无法解释自己的失信。

十二、实惠德

空头支票,万万开不得:(1)许之以利,晓之以理;(2)不以利益大小亲疏你的朋友;(3)尽可能满足对方的愿望。

十三、虚心德

让别人显得高人一等:(1)要一点含蓄,要一点谦逊;(2)虚心万事能成,自满十事九空;(3)虚心求教,成就大业。(www.daowen.com)

十四、欣赏德

使别人拥有优越感:(1)渴望被欣赏之心人皆有之;(2)“高帽子”的成本最低;(3)要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德

不感恩,就别指望有下次:(1)感恩,是一种歌唱生活的方式;(2)及时感激,切莫等到花儿都谢了;(3)感谢你的对手。

十六、援助德

雪中送炭,危难之中现真情:(1)别忘了买人情原始股;(2)当别人危难时伸手援助;(3)援助人时要让对方乐于接受。

十七、激情德

这个社会沉闷者太多:(1)成功需要激情;(2)开朗热情,坚冰可融;(3)用100%的激情去实现1%的可能。

十八、形象德

使自己形象成为一流品牌:(1)名誉比金钱更珍贵;(2)好形象容易获得认同与喜爱;(3)你的形象价值百万。

十九、爱心

爱像春日的阳光:(1)永存仁爱之心;(2)仁爱之人,易获他人合作。

二十、笑脸德

没人会拒绝真诚的微笑:(1)愿微笑之花开遍人间;(2)微笑是人际交往的万能钥匙;(3)用微笑轻松应付对手的挑衅;(4)微笑着挣钱。

二十一、宽容德

容不下别人,是因为自己太狭隘:(1)以容忍改变能够改变的;(2)宽容为怀,赢取人心;(3)学会原谅别人的过失;(4)有时,良好的关系是忍出来的。

二十二、合作德

资源共享,利益均沾:(1)合作是最有效率的借力方法;(2)合作才能双赢。

二十三、善良德

没有人不想与善者为伍为邻为友:(1)为善者可服人;(2)勿以善小而不为;(3)善待每一颗心;(4)美德,生命中最闪光的部分。

二十四、倾听德

多看多听,少开口:(1)会倾听者得人心;(2)倾听是最好的恭维。

二十五、宽怒德

感谢所有折磨你的人:(1)恕人之过,方显大家本色;(2)和为贵,责人不可太严;(3)让仇恨之树长出宽怒的鲜花。

(资料来源:www.baidu.com,文字有改动。)

小故事

青胜于蓝

19世纪法国化学家夫累密(1814—1894年)与他的学生摩瓦桑(1852—1927年)情谊很深,交往密切,常常在一起讨论学术问题,攻克科学难关。

有一次,他俩各自都在提炼“氟”,夫累密首先制成氟化氢,多次试验就是不能释出氟。正在这时,他的学生化学家摩瓦桑制出了氟,并请求法国科学院审查,而科学院偏偏派夫累密同另外两个人组成三人委员会去审查摩瓦桑的发现,真是无巧不成书啊。

“嘿,夫累密这下可难受啦!半辈子的研究,想发现新元素,结果没发现得了,倒被自己的学生抢了先。”人们纷纷议论。

当夫累密等人组成的三人委员会到了摩瓦桑那里审查实验时,却是连一个氟的气泡也没有,实验失败了,急得摩瓦桑直冒汗。

夫累密并没有因为自己学生的失败而欣喜,而是反过来劝慰,叫他冷静。他说:“摩瓦桑,别急,我们明天再来审查吧。”

第二天,实验成功了,摩瓦桑果然离析出了氟。人们看到摩瓦桑是在夫累密的基础上成功的,都为夫累密惋惜,认为他同摩瓦桑的关系从此便会告“吹”了,谁知道夫累密坦荡地说:“看见自己的学生青出于蓝而胜于蓝,永远是做先生的一件乐事啊!”

这件事不仅没有影响他俩的关系,反而使他们更加尊重对方了。

(资料来源:www.baidu.com,文字有改动。)

【学习《平“语”近人》】

学习习近平总书记多年来一系列重要讲话、文章、谈话中,所引用的中华古代经典名言和文籍警句,重温经史典章,重拾民族之根,重振复兴梦想,做推动传播和践行习近平新时代中国特色社会主义思想之青年先锋。

观、读、释、谈、问、诵,《平“语”近人》之《治国有常民为本》篇。

《平“语”近人》第二集:治国有常民为本,小康关键看老乡

学习心得:

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