何谓圣人？《中庸》说：“唯天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也。”阳明先生说“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道”。（《传习录》）也就是说，“良知”是一切道德的根本，只要坚守良知，就能得道。

坚守良知，才是真正的不忘初心；指导我们生活和工作的，就是良知源点。

源点论是一个现代概念，近年由红领酷特创始人张代理先生首次提出，备受企业界关注，现在每天来红领酷特“魔幻工厂”参观，学习红领源点论经营哲学的国内外企业家络绎不绝。所谓“源点”就是客户的需求，所有管理由“源点”驱动，通过整合价值链资源和创新价值生成方式，最终满足“源点”需求，从而实现企业愿景。红领源点论是一种以客户需求为导向的反向倒推的数据化驱动全流程再造体系。

以红领源点论思想对照阳明心学，给了我们很多启发：阳明心学是从“我”的圣人之志本体出发，通过知行合一的主体构建和致良知的客体衔接，循环往复提升“我”的圣人境界，在这个循环往复中，也有一个“源点”贯彻其中，那就是良知良能；无论是“圣人之道，吾性自足”，还是“知行合一”“致良知”，都有良知存在于本体、主体、客体三个世界里，持续推动实现“大人之学”的最高目标“明德、亲民、至善”。

阳明先生提出的“此心不动、随机而动”的军事思想，和红领酷特倡导的以客户为导向、为客户提供个性化定制产品的理念也是一致的，是阳明先生圣人境界的具体体现。达此境界，就能依据外部事物的具体特性自然施展对应的良知之道。

在红领源点论的“需求—数据—愿景”C2M（Customer to Manufactory，顾客对工厂）商业模式中，数据转换和数据驱动产生了无比重要的作用。数据，作为一种数字形式和生产力表现方式，既代表客户的需求侧，也代表企业的供给侧，经过数据中心的黏合、加工与再分配，贯穿于生产经营全过程。贯穿阳明心学始终的良知良能，也同样具有连接内外（客户和员工）良知需求，把格致诚正的良知良能和修齐治平的良知良能充分对接、吻合、匹配起来。红领的数据转化是清晰可见的，心学体系中的良知如何对应量化，需要我们在实践中进一步探索。

小米创始人雷军说，人欲即天理，那个想要成为王者的人，要能够正视一个人的能力与欲望、承认别人的价值、有成就他人之心。(www.daowen.com)

雷军所说的人欲即天理，就是内部组织里的驱动力，我们把驱动力定义为阳明先生的格物之后的态度，态度的来源有利益、道义、良知，或者说现代意义的天理，是包含良知、道义和利益于一体的义利并举，也是外部客户的需求。客户的需求即是天理，这是“日用即道”的现代演绎，要满足客户的需求（天理），需要以良知（天理）之心来对待。内外两种良知（天理），都能牢牢抓住，才能更好地依靠员工服务客户，实现客户价值与员工价值、企业价值的持久良性同步发展。

在日益成熟和发达的数据时代，数据无处不在，正在深刻改变着我们的生活方式和工作方式；在日益发达的信息化时代，信息不对称被逐步打破之后，人与人之间的差异就不再表现在物质层面，而是精神层面了。良知良能和数据代码、量子颗粒一样，无处不在却又举足轻重，在更深层次影响着我们的现在与未来。

在事物的发展进程中，数据和良知是如影随形的，数据的背后，以良知为本、为伴。一方面，如何对待数据、运用数据，需要人的主观思维，主观思维里少了良知的导向，则对待数据很容易走向偏差；另一方面，任何事物的发展运作过程，都是标准化与非标准化的结合，数据代表着标准化，主观意识（良知）代表着非标准化，两者完美结合，才有最佳的结果。再者，数据与良知的如影随形，像量子纠缠一样天然存在着，你中有我，我中有你，我可以变成你，你也可以变成我，变幻莫测、妙不可言！就像红领智能化车间里任何一个岗位，虽然大数据贯穿其中，但仍然需要操作工人的主观意识加以判断和临场发挥，这种主观意识，只有用良知来加以指导，对操作环节进行判断，才是“人机一体”的最高境界，即使将来科技再发达，智能化水平再高，生产流程也无法脱离操作机器的人、操作系统的人的主观意识（良知）而独立存在。

良知源点论，贯穿事物认知、事物判断、事物发展的全过程。我们面对任何事物的开始，都需要以良知为源头，端正自己的良知初心，连接事物的良知属性，顺应事物所代表的发展趋势之良知正念；我们面对任何事物，都要以回归良知为终点，实现闭合循环，才是长久善果；都要秉持以良知贯穿事物发展全过程，时时处处恪守良知，才会有良好的结果。

良知源点论，是我们现代人需要时刻遵循的第一条阳明心学哲学逻辑。把握良知源点论，就是顺应了天理良知和人间大道，就能深刻把握客户的需求，就能和客户建立深度黏性，就能深度释放员工的创业积极性，就会主动丰富和完善各种运营机制，以顺应万物互联新时代人性发展的新趋势。