理论教育 庙会文化的适度发展,以旅游为手段

庙会文化的适度发展,以旅游为手段

时间:2023-08-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:被晋北民众视为“神戏”的晋北道情,庙会始终是其安身立命的重要基础,也是其存在和发展的最具稳固性的民俗生态环境。时下,伴随着旅游业的兴起,各地的庙会文化虽然在一定程度上有所恢复,但发展颇为缓慢。因此,适度发展庙会文化,无疑也是晋北道情发展繁荣的重要手段之一。〔3〕《神池县志》,中华书局1999年版,第206—207页。〔6〕车文明:《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》,文化艺术出版社2001年版,第97页。

庙会文化的适度发展,以旅游为手段

被晋北民众视为“神戏”的晋北道情,庙会始终是其安身立命的重要基础,也是其存在和发展的最具稳固性的民俗生态环境。时下,伴随着旅游业的兴起,各地的庙会文化虽然在一定程度上有所恢复,但发展颇为缓慢。因此,适度发展庙会文化,无疑也是晋北道情发展繁荣的重要手段之一。

作者单位:山西大同大学

【注释】

〔1〕原载1985年《神池文艺》第三季刊第63页。

〔2〕以鸡蛋价格论,1985年1斤鸡蛋是6角钱左右,2004年1斤鸡蛋为2元8角。

〔3〕《神池县志》,中华书局1999年版,第206—207页。

〔4〕同上,第7页。

〔5〕同上,第445页。(www.daowen.com)

〔6〕车文明:《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》,文化艺术出版社2001年版,第97页。

〔7〕《神池县志》,中华书局1999年版,第364页。

〔8〕小娥娥:女,54岁,原神池道情剧团演员,工青衣(2003年记录)。

〔9〕参见李少兵:《建国以来乡村居民物质生活变迁问题研究》,《党史研究资料》2001年第9期。

〔10〕《国家统计局1990年第10号统计报告》,《新华月报》1990年第1期。

〔11〕武艺民:《中国道情艺术概论》,山西古籍出版社1997年版,第177页。

〔12〕讲述人:张鼎,男,44岁,时任右玉道情剧团团长,雁北艺校毕业。讲述地点:左云县店湾镇刁落寺村张鼎住所。讲述时间:2004年10月26日中午。

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