擅长人物的吴道子可以说是大唐画坛全才，能把人物画得飘飘欲仙，也能把山水画得仙气飘飘。难道给山水穿上衣服，然后让它们衣袂飘飘的吗？当然不是，要仙气飘飘，就要越简单越好。比如《神雕侠侣》里出尘脱俗的小龙女，只穿一身白衣，多余的颜色统统不要。画圣吴道子的山水就是“小龙女式”的风格，吴道子表示：山水可以不用色彩，单色墨汁就够了。没错，仅仅是墨色，仅仅是写意的画法，就足以征服所有人的眼球。由于吴道子是宫廷画师，所以他的创作也总是和皇帝的要求联系在一起，就跟命题作文差不多。比如玄宗某一天突然就想看嘉陵江的风景，于是作为宫廷画师的吴道子就奉命去采风，他本应该背着画板坐着游船到嘉陵江两岸开始写生。但是吴道子啥也没带，他就玩耍了一下，然后明目张胆地告诉玄宗：“没画，没草图。”千万不要为老吴担心，画家的眼睛就像是全景拍摄器，嘉陵江的山水景色已经全部印在吴道子的脑海里了。出差回来的吴道子用一天时间，就把嘉陵江方圆三百里的风景画了出来，此次他作画并不是照搬嘉陵江的风景，而是在大脑中提前浓缩提炼，画出来的嘉陵江风景都是精华景色。浓缩就是精华，点滴全是风景。当然了，如果你想要靠《嘉陵江三百里山水图》的提示去重走吴道子采风之路，那还是请打消你的念头，拿着画你是找不到具体景点的。

画山水不用色彩是吴道子的风格，而与吴道子画风相反的李思训则喜欢用色彩来表现各种风景。在李思训眼中，山是青色，水是绿色，这个必须得在画中体现出来。烟霞是什么颜色，山谷是什么颜色，都要细腻地勾勒。你可以在李思训的山水画里看到远处缥缈朦胧的景色，也可以发现近处青色的山石和褐色的树枝。这是大唐才有的金碧山水派画风，也正是从李思训这里开始，人们脑海中才定义了“青山绿水”这个概念。小孩子们也许常常会问：“妈妈，山是什么颜色？”或者：“爸爸，石头是什么颜色？”如果你跟孩子说：“宝宝，山是青色的。”那完了，你要怎么说清楚青色到底是什么颜色呢？难道你要给孩子说：“山是青色的，青色就是山的那种颜色。”是不是觉得哪里不对？你应该信心满满地拿出李思训的画，或者金碧山水派的作品，然后笃定地对孩子说：“山水石头烟霞，就是画里面这种颜色。”如果孩子好奇，你就再给孩子讲讲泥金、石青、石绿之类的基本颜色。由此可知，吴道子正如抽象画派，而李思训则是写实派。

《京畿瑞雪图》·唐·李思训（传）
⊙私人藏。本幅无款识，右裱边项子京题：“唐云麾将军李思训画《京畿瑞雪图》，宋宣和御府藏物也，定为神品第一。古胥山樵项圣谟获于梅花和尚塔前，得秘玩焉，百金亦勿与易。”据考证此图为宋人所绘，但是有明显的李思训金碧山水派的风格。(www.daowen.com)

说到了大唐山水画，就不能不提及王维，因为他既是诗人又是画家，他作画讲究诗画合一。如果想学习他作画的精髓，可以在《山水论》和《山水诀》这两篇画论中得到答案。不过能不能练成诗画合一的境界，那就得看自己的悟性了。说到王维你肯定不陌生，“红豆生南国，春来发几枝”的经典名句世人熟知。但是你知道他擅以山水作画吗？知道他精通音律，当过太乐丞吗？不了解也没关系，王维交朋友不看兴趣爱好，因为谁也没他兴趣爱好广泛。但跟王维交朋友，就不能不知道王维这一生最爱什么。他最爱他的辋川别墅，他曾为这里写过《辋川别业》《积雨辋川庄作》等诗；他也曾在这里的竹里馆中弹琴，然后就有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；他还为这里作画，那是一幅有山有水有楼阁、气质脱俗的《辋川图》。想找王维也不用满世界跑，蹲守蓝田辋川，不怕王维不进去。有了诗画合一大法在身的王维，还喜欢用江湖上流传的破墨画法：墨没干的时候再加入另一种墨，让两种墨相混合，后来的墨渗透原来的墨，让墨色浓淡相混合，这样画出来的山水就有层次变化的感觉。综上可知，大唐简直人才济济，各有千秋。

《江干雪霁图卷》（局部）·唐·王维
⊙日本私人藏。在这幅画中，整个画面充满了诗一般的气氛和情调，王维这种“诗中有画，画中有诗”的艺术境界，乃是把诗情和画意的表现方法糅合在一起创造出的诗人画风。在画的卷首有楷书“王维”二字，下有“宣和”小玺。