将师生关系作为一种社会关系来分析，结合师生关系本身固有的教育特点，可以从理论上区分出三种形态的关系，即“社会—人”关系、“社会—社会”关系、“人—人”关系。这三种关系共同构成了师生关系的社会学属性。当然我们必须也要认识到，这三种关系事实上是不可分割地交织在一起，共同内化于师生的教育教学活动中的。将它们进行区分，仅仅是为了研究的需要。

（一）“社会—人”关系

师生关系表现为社会—人的关系，是由教育的社会职能和教师的社会角色共同规定的。从教育目的来看，教育是促进个体社会化的重要手段。这是教育的基本职能，也是社会对教育的期望与要求。教育正是通过将社会道德习俗、社会知识与理念、社会的价值观念体系等有选择、有组织地传递给学生，从而帮助学生逐渐社会化，成为社会中的人。而教师无疑是实现学生个体社会化的最重要执行者，教育社会职能的实现在很大程度上依赖于教师的社会角色的承担。因此，在师生关系中，教师被赋予了社会代言人的角色与要求。这种社会代言，至少有两重含义：一是社会知识的代言人，一是社会道德的代言人。在法国社会学家涂尔干看来，教师类似于传教士，是他所处时代和国家的重要道德观念的解释者。不管教师自身的价值观、思想认识和社会如何冲突矛盾，他都不能用传授他个人的价值观念和信仰来扰乱社会。“教师是一个伟大的人格，即社会的代言人。”^[11]从这个意义上来说，教师的这种社会角色使他在师生关系中不是那种个体意义上的“人”，而是“社会”。师生关系体现为一种社会与作为培养对象的人的关系。

（二）“社会—社会”关系(www.daowen.com)

教师的社会角色使他在师生关系中率先体现出社会的形象与要求，学生是社会化的对象和目标。但学生作为具有能动性的人，并不完全是社会化目标单向的承受者。教育是个体社会化的过程，同时也是社会个性化的过程。社会是由很多个体组成的，个体的个性共同组成了社会的丰富性，彰显了社会的存在意义。对于个体而言，他的个性化同样是社会化的体现。学生作为发展中的、具有主观能动意识的人，一方面受到社会化的熏陶，另一方面也以自己的个性来内化社会要求，从而彰显社会化。学生既是现在社会培养的对象，也是未来社会的建设者与创造者。教师对学生提出的发展要求体现的是今日社会对明日社会的期望。埃德蒙·金说：“一切教育制度的前景就是为不确定性做准备。”“因为教育就其本质来说，就是为了塑造未来或为未来做准备。”杜威也指出：“社会通过学校机构，把自己所成就的一切交给它的未来的成员去安排。社会所实现的关于它自身的一切美好的想法，就这样希望通过各种新的可能途径开辟给自己的未来。”因而，教师与学生，不仅仅是社会代言人在面对具有可塑性个体的“社会—人”关系，也是一种“社会—社会”关系，是今日社会与未来社会、现实社会和明日社会关系的具体化。

（三）“人—人”关系

任何社会关系最终都会体现为人的关系。没有人，关系也就不复存在。故此，社会关系中最传统也最根本的就是“人—人”关系，是人的活动展开和生成的各种各样的社会关系。师生关系同样如此，也从根本上表现为社会关系意义上的“人—人”关系。“人—人”关系是师生关系的基本表现形式，构成教育的主要因素是人，不管教育方针、目标、课程施加于教育过程的影响多么强大，教育的功能实现最终依靠的是师生间建立起来的稳定的“人—人”关系。抛开师生间具体的“人—人”关系的考察，留在我们视野里的只有法令、计划、制度之类一堆毫无变通性和生命力的死的东西。^[12]教育活动的展开通过师生的互动来实现，包含教师与学生群体的互动，更包含着教师与学生个体之间的互动，这种互动涉及知识的传输和情感的传递。从社会学的角度来看，教师与学生各自的社会职能有所不同。但这种规定只是宽泛地对师生角色进行描述，在具体的社会活动中，师生关系必然受教师与学生作为个体的知识、能力、情感、态度、价值观等方面的相互影响，这种相互影响使得教育这种社会活动不再那么“冰冷”，而真正具有了生气与活力。当然，从另一角度来看，这种“人—人”社会关系的存在，也恰恰可能在教育活动中形成权威和压制，造成教育活动中对学生的忽视，这些是传统师生关系塑造过程中备受诟病的地方，也恰恰是社会学所关注与研究的问题所在。